Странник
НЕ Следящий много за чем
- Сообщения
- 830
- Реакции
- 524
1. Имена, прозвища и прочее: Акдам Акт “Старик”
2. OOC Ник (посмотреть в личном кабинете): Piligrim
3. Раса персонажа: Человек
4. Возраст: Шестьдесят три года.
5. Внешний вид (здесь можно прикрепить арт):
6. Характер (из чего он следует, прошлое персонажа):
Семья его уже несколько поколений владела местной церквушкой, проводила проповеди. На восстановления собирали всей деревней, а родичи не возвышали себя над остальными, также зарабатывая резьбой по кости и дереву, изредка переписывая книги.
Самого парнишку также начали учить этому с детства, он даже старался обьяснить это другим детям, но выходило это очень плохо, так что друзья Акдама так и не научились ничему, а ребенок порядком огорчился из-за этого, желая нести в мир добро.
Лет в семь его отправили в Иполло, на обучение в один из монастырей, отец на прощание отдал ему свой перстень с гербом давно обедневшего рода. С грустью парень на повозке ехал в город, впервые надолго расставаясь с семьей.
Но все оказалось не так плохо. Учили там хорошо, да и отец изредка навещал парнишку, привозя поделки из дерева, смотря на те, что получались у ребенка. Спустя пару месяцов он нашел несколько товарищей, с которыми позже сдружился.
К семнадцати годам его друзья разьехались по монастырям или вернулись домой, а он остался в храме, где начал подробнее изучать богословие. В какой-то момент Акдам начал интересоваться восточной ветвью религии, и спустя еще пару лет отправился в один из крупнейших храмов города. Там он стал подробнее изучать ее, попытался обьяснить, почему произошел раскол. Именно это и стало главным занятием в жизни Акдама - понять, как зародились первые религии, проследить путь их распространения и изменение под влиянием местной культуры и культуры под влиянием религии.
Ради изучения немногочисленных документов в оригинале он начал учить сакруманский, а для изучения более поздних текстов - дартадский, также языки Халфа. Опыта в изучении языков не было, но через несколько лет он с легкостью смог на них читать и понемногу говорить.
Его крайне заинтересовала фигура Флорэнда - никому точно не известно, откуда он пришел, неизвестно и раса ключевой фигуры религии. Он переехал в крупнейший храм области, славившийся своими архивами, сутками оставался там, стараясь разыскать инфорвацию по крупичам, но все это - неудачно, информация из всевозможных источников разнилась. Морфиты говорили что он был одним из них, звереси - то же, но о себе. Общим было лишь то, что он пришел на земли Флорэвенделя в начале второй эпохи, но это было известно каждому.
Решив не отступать от мечты, он начал изучать другие религии, учить языки первоисточников. Так он выучил староморфитский, арварохский и скральдсонский, стараясь охватить религии всех частей Кеменлада. Он не забывал и о картографии, так что его унига полнилась схемами распространения религий наравне с классификацией и заметками. Именно тогда он завел привычку складывать отдельные бумаги в тубус для карт, ставший неотьемлимой частью образа священника.
За это время книга много расширилась, так что все дополнительные материалы ему приходилось носить отдельно, однако он почти все время находился в тихой обители, и это ему не мешало. Он хорошо выучил языки, научился сносно говорить на них, так что иногда направлялся на рынки соседнего городка и выведывал интересные истории у торговцев и мореплавателей, пользуясь своим голосом, приковывающим внимание слушателей.
Все было хорошо - Акдаму нравилась жизнь, он занимался любимым делом, но одно не нравилось священнику - он не узнал ничего потрясающего за свою жизнь. Это тревожило старика, но с этим нельяз было ничего поделать.
Минуло двадцать лет. Можно сказать, чтот его мечта частично сбылась - его заслуги признали флорэвендельские ученые, многие священнослужители начали ставить его выше себя, но все равно это было не то.
Он перебрался в крупную библиотеку при главном храме Иполло, начал вновь, как в молодости, сидеть там днями и ночами, отчего многие начали считать его странным безумцем, помешанным на знаниях, однако никто не решался сказать ему это в лицо, ибо он все же был одним из уважаемых священников.
И вот, спустя три года бессмысленных поисков, к Акадму пришло письмо от самой Ильмы Свирепой, наместника Брегдефа. В нем старику предлагали отправиться вслед за ней во враждебный Хакмаррский край, нести волю Флорэнда и заодно проконтролироваь Эснию. Собрав все свои записи, старик взял палку поудобнее, надел отцовское кольцо и отправился в путь.
2. OOC Ник (посмотреть в личном кабинете): Piligrim
3. Раса персонажа: Человек
4. Возраст: Шестьдесят три года.
5. Внешний вид (здесь можно прикрепить арт):
6. Характер (из чего он следует, прошлое персонажа):
- Спокойствие - Акдам является спокойным стариком, выходящим из себя чрезвычайно редко, старается общаться со всеми вежливо.
- Мудрость - Священник за всю свою жизнь приобрел немало жизненного опыта и готов поделиться им.
- Доброта - Старик считает, что любую тварь, погрязшую в грехах, возможно очистить и наставить на путь истинный.
- 7. Таланты, сильные стороны:
- Вера - Религиозность поддерживает старца в трудные моменты, не дает ему сойти с пути к цели, однако часто не дает мыслить трезво.
- Голос - Акдам обладает приятным голосом, который позволяет ему как вытянуть из собеседника то, что он не хотел рассказывать, как и закрепить точку зрения старика.
- Начитанность - Почти всю жизнь он провел в библиотеках и храмовых архивах, получив доступ к всевозможным текстам разной направленности.
- Многоязычность - Акдам выучил несколько языков для возможности изучения религиозных текстов в первоисточнике. Вот их список: Староморфитский, Арварохский, Сакруманский, Скральдсонский, Дартадский, Кальдорский, Детрайский, древнедетрайский и основы гротского. Флорэвендельский знал с детства.
8. Слабости, проблемы, уязвимости: - Возраст - Акдам уже стар, некоторые вещи даются ему с трудом.
- Владение оружием - Священник никогда не держал в руках ничего тяжелее кинжала, да и тот - пару десятков раз.
9. Привычки: - Старик записывает новую информацию в свою книгу или свитки, при этом слегка отрешаясь от мира.
- Иногда он бормочет свои мыли вслух, что может выглядеть странно.
10. Мечты, желания, цели: - Открыть собственный монастырь.
- Сделать мир лучше.
- Дописать книгу.
Глава первая - Новая жизнь в старом мире.
Одним летним вечером в семье небогатых священников, неподалеку от Иполло родился ребенок с непослушными светлыми волосами. Не сказать, что он был послушнее других детей деревни, но хлопот он представлял родителям поменьше. Семья его уже несколько поколений владела местной церквушкой, проводила проповеди. На восстановления собирали всей деревней, а родичи не возвышали себя над остальными, также зарабатывая резьбой по кости и дереву, изредка переписывая книги.
Самого парнишку также начали учить этому с детства, он даже старался обьяснить это другим детям, но выходило это очень плохо, так что друзья Акдама так и не научились ничему, а ребенок порядком огорчился из-за этого, желая нести в мир добро.
Лет в семь его отправили в Иполло, на обучение в один из монастырей, отец на прощание отдал ему свой перстень с гербом давно обедневшего рода. С грустью парень на повозке ехал в город, впервые надолго расставаясь с семьей.
Но все оказалось не так плохо. Учили там хорошо, да и отец изредка навещал парнишку, привозя поделки из дерева, смотря на те, что получались у ребенка. Спустя пару месяцов он нашел несколько товарищей, с которыми позже сдружился.
Глава вторая - Учение - свет.
И вот, минул десяток лет. Все это время Акдам усердно учился, сидел в библиотеках и поклонялся Флорэнду. Любимым занятием его была картография - сильно нравилось ему вычерчивать линии, составляющие страны а потом и материки. Хорошо научившись писать и читать, парнишка начал переписывают книги так, как это делали родители. К семнадцати годам его друзья разьехались по монастырям или вернулись домой, а он остался в храме, где начал подробнее изучать богословие. В какой-то момент Акдам начал интересоваться восточной ветвью религии, и спустя еще пару лет отправился в один из крупнейших храмов города. Там он стал подробнее изучать ее, попытался обьяснить, почему произошел раскол. Именно это и стало главным занятием в жизни Акдама - понять, как зародились первые религии, проследить путь их распространения и изменение под влиянием местной культуры и культуры под влиянием религии.
Ради изучения немногочисленных документов в оригинале он начал учить сакруманский, а для изучения более поздних текстов - дартадский, также языки Халфа. Опыта в изучении языков не было, но через несколько лет он с легкостью смог на них читать и понемногу говорить.
Его крайне заинтересовала фигура Флорэнда - никому точно не известно, откуда он пришел, неизвестно и раса ключевой фигуры религии. Он переехал в крупнейший храм области, славившийся своими архивами, сутками оставался там, стараясь разыскать инфорвацию по крупичам, но все это - неудачно, информация из всевозможных источников разнилась. Морфиты говорили что он был одним из них, звереси - то же, но о себе. Общим было лишь то, что он пришел на земли Флорэвенделя в начале второй эпохи, но это было известно каждому.
Решив не отступать от мечты, он начал изучать другие религии, учить языки первоисточников. Так он выучил староморфитский, арварохский и скральдсонский, стараясь охватить религии всех частей Кеменлада. Он не забывал и о картографии, так что его унига полнилась схемами распространения религий наравне с классификацией и заметками. Именно тогда он завел привычку складывать отдельные бумаги в тубус для карт, ставший неотьемлимой частью образа священника.
Глава третья - Неучение - тьма.
И еще минуло десять лет. Акдаму уже исполнилось сорок лет, а книга все еще писалась, не было ни одного признака сколого окончания труда. Он стал настоятелем небольшого монастыря, начал передавать свои знание воспитанникам и нести добро. За это время книга много расширилась, так что все дополнительные материалы ему приходилось носить отдельно, однако он почти все время находился в тихой обители, и это ему не мешало. Он хорошо выучил языки, научился сносно говорить на них, так что иногда направлялся на рынки соседнего городка и выведывал интересные истории у торговцев и мореплавателей, пользуясь своим голосом, приковывающим внимание слушателей.
Все было хорошо - Акдаму нравилась жизнь, он занимался любимым делом, но одно не нравилось священнику - он не узнал ничего потрясающего за свою жизнь. Это тревожило старика, но с этим нельяз было ничего поделать.
Минуло двадцать лет. Можно сказать, чтот его мечта частично сбылась - его заслуги признали флорэвендельские ученые, многие священнослужители начали ставить его выше себя, но все равно это было не то.
Он перебрался в крупную библиотеку при главном храме Иполло, начал вновь, как в молодости, сидеть там днями и ночами, отчего многие начали считать его странным безумцем, помешанным на знаниях, однако никто не решался сказать ему это в лицо, ибо он все же был одним из уважаемых священников.
И вот, спустя три года бессмысленных поисков, к Акадму пришло письмо от самой Ильмы Свирепой, наместника Брегдефа. В нем старику предлагали отправиться вслед за ней во враждебный Хакмаррский край, нести волю Флорэнда и заодно проконтролироваь Эснию. Собрав все свои записи, старик взял палку поудобнее, надел отцовское кольцо и отправился в путь.
Показав грамоту, он беспрепятственно перешел границу, и спустя пару месяцев пути добрался до точки назначения.
Последнее редактирование:
