freeprettyy
Ограниченный доступ
- Сообщения
- 761
- Реакции
- 1 490
***
Как всегда, в прочтении этой фразы имеются две альтернативы: одна, традиционная, представленная такими маститыми авторитетами, как Авверкусом Тракдоном, Кварцаллом Мертекусом и многими прочими, утверждает, что здесь говорится о необходимости уничтожения физических врагов Флоренда, т.е. морфитов и их прихвостней, ведь именно по их вине был убит Святой. Другая же точка зрения, поддерживаемая славноизвестным Тертием Рукком, настаивает на аллегорическом прочтении, где под супротивниками разумеются лжепророки, злые люди и пагубные страсти, приводящие к полному уничтожению души, а под вооружением понимается духовная борьба, побеждающая дурные наклонности в себе и других.
Леопольд родился в одном из городов империи Дурнад и стал учиться на священника с раннего возраста. Его путем была только вера и благочестие, и он был хорошо известен из-за своих успешных проповедей и призывов к святой жизни, его недолго привлекала идея присоединиться к Ордену Святого Михаила, который он считал могущественным источником духовной силы. По тем или иным причинам – большую часть этого периода он не обсуждал в своих записках – он не выбрал орден. Раннее приобретенный опыт Леопольда в качестве инквизитора достаточно подробно изложен в его дневниках, которые составляют часть Завета Леопольда. В содержание завета входит и его первая встреча с миром темного сверхъестественного. Леопольд был призван к Великому Инквизитору, и на него была возложена ответственность по поиску сверхъестественного зла поразившего общество и создания Бога.
Леопольд умер в 1255 г., убитый среди бела дня крестьянином, который, как было позже установлено, был смертным слугой вампира. Вампир и его человеческий слуга вскоре были обнаружены и уничтожены пожаром, который так же забрал жизни пяти инквизиторов. Только личная охрана Леопольда и два его помощника были свидетелями нападения, а его тело было немедленно запечатано в железный гроб, во избежание того, что кто-нибудь из сверхлюдей попытается осквернить его, так или иначе.
В далёком-далёком году скромный начинающий инквизитор Леопольд из Империи Дурнад создал общество имени себя для борьбы с нечистью и нежитью. После долгих трудов он погиб довольно стандартной для начинающего охотника смертью — вампиров, после чего общество фактически сократилось до кружка любителей. После осуждения ведьм леопольдовцы Генрих Крамер и Джеймс Шпренгер публично призвали к охоте на ведьм, а позже опубликовали «Молот Ведьм». Эффект был двояким — с одной стороны, инквизиторы поперли в общество рядами и колоннами, с другой вампиры отреагировали на сокращение своего поголовья (а также на появление первых шабашевцев) созданием камарильи. Гром грянул когда леопольдовец Рафаэль Ренци был пойман на попытке спасения душ оборотней и вампиров. После сожжения Ренци и всех, с кем он общался общество совершило невиданный шаг — начало публичную дискуссию. Дискуссия закончилась Ксерненским декретом:
***
Существует множество причин для охоты на самых ужасных тварей планеты: месть, ненависть, чувство долга, власть, сила, любопытство, поиск острых ощущений или сумасшествие, — наиболее распространённые из них. Разумеется, этот список не покрывает весь спектр человеческих эмоций и страстей, поэтому охотник может обладать совершенно иным мотивом. Немало охотников руководствуются сочетанием нижеприведённых мотивов. Месть могла толкнуть кого-нибудь на охоту, но постоянная ненависть могла родиться уже в процессе. Некоторые ищут власти над вампирами, потому что они любопытны им, и они чувствуют, что контроль над ними необходим для получения искомых ответов. Несмотря на свое происхождение, Общество Леопольда, строго говоря, не является жреческой организацией. Его членам уже больше не нужно быть священниками или монахами, но посвящение в Общество равносильно принятию незначительных простых обетов. Общество рассматривает всех своих членов как инквизиторов; несмотря на то, что они не связаны с официальным духовенством или монашескими обетами, они по-прежнему являются частью религиозной общины, вместе с соответствующими обязанностями и преимуществами. Ношение церковной одежды необязательно.
***
Структура
Лидером всего oбщества является генерал-инквизитор, который обладает абсолютной пожизненной властью в Обществе. Кандидатов выбирают и избирают настоятели провинций и обычно избирают из своих рядов. Наряду с тем, что существовало две женщины генерал-инквизитора, до сих пор не был избран генерал-инквизитор – мирянин; это ограничение изменится со временем. Это не тайна, что генерал-инквизитор имеет личный "кабинет", члены которого в целом не известны Обществу. Определенные инквизиторы, обычно те, кто доказал свою успешность как аббаты, получают властные полномочия. Такие инквизиторы, выбранные генерал-инквизитором, называются настоятелями провинции. Настоятели провинций контролируют и координируют деятельность Общества в пределах своей географической юрисдикции. Размер юрисдикции может регулярно меняться в зависимости от плотности населения, географических размеров и, откровенно говоря, политического веса настоятеля провинции. Некоторые инквизиторы получают еще более ответственную должность: цензор. Цензоры наблюдают за деятельностью Инквизиции и заботятся о том, чтобы инквизиторы не были испорчены своими взаимоотношениями с Адом. Когда инквизитор подозревается в преступлении, он считается в положении сертиорари: он должен сдать все свои документы (включая личные дневники и финансы) цензору, который тщательно допрашивает его коллег и друзей. Следующий уровень должностей в Обществе после советников – это аббат, лицо ответственное за конкретный ценакулум. Настоятели провинций обычно единолично выбирают аббата; хотя ценакулум может выдвинуть одного из своих членов на руководящую должность, однако он должен быть утвержден настоятелем провинции, который имеет право назначить кого-нибудь другого, как изнутри, так и извне ценакулума. Хотя обычно если ценакулум надежен, то настоятель провинции признает результат выборов ценакулума.
Опытному инквизитору может быть присвоена почетная должность советника. Советники очень уважаемы в Обществе. Они, возможно, участвовали во множестве охот на ведьм, или были ответственны за уничтожение чрезвычайно ужасных врагов Инквизиции, или продемонстрировали острую проницательность в различных кризисных ситуациях. Советники известны своим опытом и мудростью, синоды советников часто собирается в случае необходимости обсудить вопросы, имеющие большое значение для организации. К тому же некоторые из них дают советы инквизиторам, вовлеченным в трудную охоту на ведьм. Звание советника назначается настоятелем провинции Общества, и отражает раннюю более определенную иерархию; в то время как советники более уважаемы, чем терциарии, они не имеют какой-либо особенной власти над ними.
