- Сообщения
- 50
- Реакции
- 137
► Как Флоки передал одно из своих пяти колец Серобороду, новому правителю Хаафингара и усадил того на трон - ушёл сам Флоки в брод, так как застала болезнь его в расплох. Думал Флоки больше не жилец ,опирался на тот факт, что болезнь его съест изнутри, но оказалось всё не так... Как убыл Флоки в сторону гор - набрёл на хату старого мужлана, то ли - деда. Дед оказался коренным жильцом земель Хакмарри. Мужчину этого не встречали в самом Хаафингаре, но суть оставалась в том, что тот мог владеть Скральдским языком, на чём и завязался разговор между Флоки и дедом... Дед приютил Флоки к себе, да был мало разговорчив, так как был вечно занятым... Периодически занимался непонятным колдовством и поил разными чаями Флоки.
Спустя месяца, всё-же Флоки выздоровел, за это время общаясь с дедом он поучился старинным Хакмаррским обычаям, Хакмаррскому воеводству и их величиям, их высшим чинам и культуре, во всё это Флоки был втянут с первых месяцев перебывания в хижине деда... За долгий промежуток времени он смог довольно хорошо поучиться владением языка Хакмарри, конечно разговаривал ломко, но понимал на слух отлично его... Ещё дед успел повествовать чуду прекрасному , повествовал о славном граде Айленфурдт , где раньше процветала во всю славная жизнь... Повествовал дед и о княжестве личном, рассказал о каком-то "Кручене", граде севера и благоустройстве его... Всё-же, дед оказался с предков давних Хакмаррцев, что обязывали себя быть северо-хакмаррским народом, коренными жителями земель этих. Только выбили их с последующими набегами и войнами...
► С победой над хворью , обязан был Флоки , прозванный на родине Скральдсоне - "Медведем" - вернуться вновь к себе домой, а именно в Хаафингар. С возвращением увидел он злыдни и упад града, за что и был разочарован. С новым опытом и знаниями - зашёл тот в ратушу, увидев покрывшиеся слоем пыли книжные полки - вздохнул с горечью на душе... Вышел тот на улицу, где его уже встречали остатки жильцов града, горсть да и не больше... Остались лишь верные друзья бывшего вождя и Хакмаррского величия - побратимы, что выполняли свой долг в защите поселения...
Спустя месяца, всё-же Флоки выздоровел, за это время общаясь с дедом он поучился старинным Хакмаррским обычаям, Хакмаррскому воеводству и их величиям, их высшим чинам и культуре, во всё это Флоки был втянут с первых месяцев перебывания в хижине деда... За долгий промежуток времени он смог довольно хорошо поучиться владением языка Хакмарри, конечно разговаривал ломко, но понимал на слух отлично его... Ещё дед успел повествовать чуду прекрасному , повествовал о славном граде Айленфурдт , где раньше процветала во всю славная жизнь... Повествовал дед и о княжестве личном, рассказал о каком-то "Кручене", граде севера и благоустройстве его... Всё-же, дед оказался с предков давних Хакмаррцев, что обязывали себя быть северо-хакмаррским народом, коренными жителями земель этих. Только выбили их с последующими набегами и войнами...
► С победой над хворью , обязан был Флоки , прозванный на родине Скральдсоне - "Медведем" - вернуться вновь к себе домой, а именно в Хаафингар. С возвращением увидел он злыдни и упад града, за что и был разочарован. С новым опытом и знаниями - зашёл тот в ратушу, увидев покрывшиеся слоем пыли книжные полки - вздохнул с горечью на душе... Вышел тот на улицу, где его уже встречали остатки жильцов града, горсть да и не больше... Остались лишь верные друзья бывшего вождя и Хакмаррского величия - побратимы, что выполняли свой долг в защите поселения...
► С новыми силами, собрав волю в кулак - собрались старые жильцы поселения, собрав за пазуху свой разум и вещи - последовали за Флоки, дабы ждать от того приказа... В свою очередь, старый вожак понял, что Хаафингар не сможет выстоять при столь малом количестве жильцов и плохом благоустройстве, его масштабы не смогут быть содержанными... Когда же вождь думал отбывать с собранным ресурсом из поселения - встретил деда , что зарекомендовал себя в роли покровителя и лекаря в пользу Флоки, дед в свою очередь был со знатной группой бравых , кучерявых мужланов...
►Двинула общая рота на поиски новых земель , дабы заселить те, что и было взято за основу к полагающему переселению.
Цель всея переселения во главе с вождём Флоки, заключался в объединении двух народов, а именно: жильцам Севера - Северному Братству и коренным жителям Хакмарри, что и последовало смене формы правления, а за основу форма правления была - самодержавная , но со своими советниками. Дед же, произнёс Флоки как князя, а Хаафингарских воинов соединившихся с Хакмаррским величием - Варягами, а именно - элитным войском при служении новому Княжеству, старому Ярловству.
► С прибытием на уже известные, но не заселённые земли которые никем не контролировались - была поставлена цель, а именно - разбитие лагеря, что и послужило первоначальному этапу создания селения с новыми законами, с новой формой правления и возродившиеся, мирной цивилизацией, которая кардинально отличается от формы правления в Хаафингаре.
► Старые Хакмаррцы вещали о своих предках, вещали, что мы, Северное Братство, а именно выходцы из него - собратья этим древним Хакмаррцам, мы по воле их же богов были встречены и обречены на воссоздание двух народов...
По воле хакмаррской, были северные братья наслышаны о том, что были здесь и селены народы медвежьи, а именно - северяне, так , как мы сейчас себя называем. Они были отличными земледельцами и первоклассными воинами, что служили воеводству и не посягали на земли хакмаррцев, а лишь селились под их присмотром и разрешением.
Как и говорилось ранее, северяне скооперировались с хакмаррским величием, а именно - Ротичами, с которыми и воссоздали княжество. Суть в том, что Флоки встретил старого жильца на севере, что являлся коренным Хакмаррцем, он и повествовал обо всём самому Флоки.
► 𝕭𝖑𝖆𝖌𝖔𝖚𝖘𝖙𝖗𝖔𝖞𝖘𝖙𝖛𝖔: Жители Скалицы - свободолюбивый до предела народ, от чего уровень воли в обществе достаточно высок. Выборы местных управленцев(тысяцких и старейшин), совет, где решается большинство острых среди жителей города вопросов. Мнение знати и аристократии безусловно выше, чем какого-нибудь пахаря, а все дурные решения могут быть на корню обрублены князем. Среди Скаличан достаточно умельцев, кто сможет владеть копьем да щитом. Простолюдинов в стражу отбирает воевода, в основном туда идут крепкие и сильные юные мужа, которые после отбора обучаются ратному делу, но, как и положено законами общественности, удел крестьян - это максимум стража града. Лишь в редких случаях находились особо хорошие в военном деле мужья, которые и попадали в дружину, поскольку попасть туда крайне сложно - тут решает наследство и особые заслуги перед князем. Рабства в хаккмарском обществе нет, но есть пахари крайне низкого социального положения - закупичи. Это бедняки, которые набиравшись долгов, не могут оплатить их, и отрабатывают каждую копейку своими руками. После того, как закупичи отпахали всю сумму, они вновь становятся вольным людом. Рабы всё-же ещё есть среди тех, кто решил покориться на пакости внутри или снаружи Скалиц, но на его землях и с его людьми, таких обычно публично иссякают силой на площади. Исторические события нанесли на общество Скаличан свой огромный отпечаток в виде некого социального расслоения по племенному признаке. На вершине иерархии стоят северяне и хакмаррцы, варяги и дружина же, это обособленно живущий род, который чаще всего является хорошей воинской силой, репутация у них нормальная . Земледелие и рыболовство же развито у этих селян, так как посягают они у реки, что кишит рыбой , а кораблестроение и отловство , у них на высшем уровне. Не редко можно и наткнуться на знатную дружину, а именно - охотников, что гоняются в лесах за дичью. У Скаличан существует самый настоящий культ воинства, быть частью армии всегда считалось почетным и важным делом. Вступить в стражу Крученя не шибко тяжелое дело, а вот пройти через все испытания воеводы и изнурительные тренировки - настоящая пытка для неготовых юнцов, однако те кто все же подходит через страдания и кровь, становятся неплохими воинами и занимают уважаемое место в обществе. Знаменем Княжества Скалиц является жёлтый круг, в образности это был щит который разрисован диагональными, чёрными полосами слева-направо, а в центре - было солнце или круг, который символизировал само солнце. Этот знак таки и появился при новом селении.
► 𝕶𝖚𝖑𝖙𝖚𝖗𝖆: Культурные аспекты жизни также связаны с деревьями. В быту и на большом поприще следуют правила сильного: если ты не можешь защитить что-либо - это тебе не нужно. Но внутри себя подобный моральный закон довольно смягчён, дабы не допускать грабежей между хакмаррцами. Баллады и песни представлены тяжёлым многоголосьем или задорной музыкой с таким же бойким пением.Культура: Культурные аспекты жизни также связаны с деревьями. В быту и на большом поприще следуют правила сильного: если ты не можешь защитить что-либо - это тебе не нужно. Но внутри себя подобный моральный закон довольно смягчён, дабы не допускать грабежей между хакмаррцами. Баллады и песни представлены тяжёлым многоголосьем или задорной музыкой с таким же бойким пением. 
Большинство архитектурных построек создаются из местного леса, благодаря чему немногие памятники зодчества доходят до наших дней. Создаются из камня лишь крепкие стены наибольших городов и замки самых влиятельных вельмож. Чрезвычайно высоко развита виртуозная резьба по дереву, среди которой этим мастерам нет равных во всём необъятном Хакмарри. Из-за бурного морского прошлого в народных сказаниях часто фигурируют морские мотивы, а большинство мальчишек мечтают стать отважными мореплавателями. Фольклор сильно развит и сохраняется в первозданном виде при помощи вездесущих бардов, путешествующих из веси в весь, и из владения в владения. Среди народа широко развито алковаренье.Социальная структура селения Скалиц:
► Служилые: Князь - Дружинники (старшие и младшие) / Варяги
► Свободные: ремесленники - купцы - люди - рабочие (крестьяне - общинники)
► Зависимые: рабы - изгои .
► 𝕭𝖔𝖟𝖍𝖊𝖘𝖙𝖛𝖆 𝖎 𝖗𝖊𝖑𝖎𝖌𝖎𝖔𝖟𝖓𝖞𝖊 𝖔𝖇𝖗𝖞𝖆𝖉𝖞
Жители Скалицы из-за своей обособленности от остальных со временем начали исповедовать собственную религию корнями уходящую в общую религию хаккмарцев, северян и непосредственно в культ леса.
Верят они в то, что существует чуть ли не тысячи Богов, поскольку верят что Бог есть у каждого леса, у каждой реки, у каждой горы и у каждого народа. Однако у ротичей есть и Боги охватывающие несколько явлений, условно верхние Боги, хотя у самих ротичей нет иерархии среди Богов, все Божества одинаково почитаемые. В пантеон условно верхних Богов входят:
Смагар - Бог покровитель ремеслеников, также Бог удачи и огня.
Перубог - Бог покровитель воинов и Бог ярости.
Мива - Богиня плодородия и урожая, покровительнцица крестьян.
Яробог - Божество что является сыном солнца, хаккмарцы считают что именно при его участие зародился их род, также Бог семейного благополучия и семьи.
Варубог - Бог покровитель домашнего скота и по совместительству покровитель купцов и Бог богатства.
Струвбог - Бог воды и ветра, покровитель мореходов.
Поклоняясь своим Богам , приносят они жертвы, в том числе и человеческие.Людей в жертву приносят редко, обычно это военнопленные которых приносят в жертву Перубогу и Струвбогу, а также преступники, иногда в особо голодные годы в жертву Миве приносят стариков или младенцев, в основном же в жертву приносят животных. Сами же способы жертвоприношения зависят от того какому Божеству их приносят.Важную роль во всех религиозных обрядах играет князь, поскольку тот зачастую выступает в роли жреца и знает порядок проведения обрядов. Сами же обряды проходят на святилищах под открытым небом где установлины идолы Богов, эти места называют капищами. В редких случаях обряды проводят в неких подобиях храмов, но поклонения Богам в закрытых храмах в основном практикуют северяне котоорые переняли подобные строение у нордов.
В культуре их нет оторчествления Богов с людьми, в основном любого рода персонификации Богов ограничиваются идолами для более удобного поклонения, хотя реже идолы изображают Богов совсем в нечеловеческом виде, например в виде камней.
Также жители Скалицы верят в леших и прочих духов, также уважают их поскольку считают их ставленниками Богов, к примеру различных Богов леса, которые используют леших в качестве хранителей своих владений. Они спокойно относятся к другим верованиям, однако с неприязнью относятся к насаждению различных религий в своем обществе, также сами особо никого не пытаются обратить в свое верование.
► 𝕯𝖎𝖕𝖑𝖔𝖒𝖆𝖙𝖎𝖈𝖍𝖊𝖘𝖐𝖎𝖊 𝖔𝖙𝖓𝖔𝖘𝖍𝖊𝖓𝖎𝖞𝖆:
Эсния - нейтралитет
Талмаэра - неизвестно
Ребеллия - неизвестно
Орден креста - неизвестно
Баррад-Дум - дружественные
Бронхолд-Гефестия - нейтралитет.
Со звересями всё-же отношения настороженно, так как это не коренные жители земель этих, ещё и приезжие захватчики.
Последнее редактирование: