Архивариус
Лорный властелин
- Messages
- 132
- Reaction score
- 560
Торегианство
Исконная религия суровых снегов Скральдсона славится своей крайней консервативностью и приверженностью к преданиям. Что это такое, каково происхождение этой веры и какие обряды и праздники в ней практикуются вы узнаете со страниц этого манускрипта.
Генезис
Происхождение современное торегианство ведёт от смешения племенных верований народов севера и развитого политеистического культа древних морфитов. Высокоразвитая культура пришельцев с юга, вступив во взаимоотношения с сынами Севера оказала на них серьёзное влияние и предопределило дальнейшее её развитие. Вторым по значительности событием стало постепенно возвышение городов как политических и культурных центров, что значительно преобразило пантеон богов и добавило в него новых героев за счёт появившихся сношений с соседями и другими странами. Последним же этапом формирования торегианства принято считать завоевательные походы Айстереда, и последовавшее за этим объединение разрозненных доселе земель под единой рукой самодержца. Единому государству требовалась единая религия и с этой целью была проделана частичная унификация верований разных областей и выведен на первый план новый верховный бог - Торегин, бывший до этого лишь покровителем Сноухельма и прилежащих окрестностей.
Догматы
В сущности, заповеди и догмы торегианства не блещут особым изыском и строгостью, что характерно для суровой культуры сынов снегов. Большинствро заповедей и догм изложено в «Книге Предтеч», где они преподаются в качестве заветов предков, а некоторые, как наказы самого Торегина.
Что отцов твоих и матерей, ибо чрез них познал ты жизнь
Чти заповеди предков твоих, ибо чрез них с тобой беседуют боги
Не склоняй сердца своего перед новизной, ибо древнее испытано предками.
Чти богов и богинь и придёт в твой дом благополучие
Не проливай крови соплеменников твоих без нужды, ибо вы чтите одних богов
Не пустословь, ибо слова дорого стоят
Не прельстись на сокровища праха, ибо богам угодны лишь дела
Почитай богов твоих гулом пира, ибо он создан ими
Храбрись перед врагом и будешь принят в вечный сонм
Приятны жертвы богам во всякое время
Не показывай перед иноверцами лица души своей
Пантеон
Торегин
Верховный бог скральдсонкого пантеона, первенец Крина и Мирки. Самый почитаемый и любимый герой скральдсонских сказаний и саг. После Второго сражения с Рестукок, когда Крин впял в так называмый Сон Богов, Торегин воцарился над Норгердом и всем мирозданием, став Царём Царей и Богом Богов. Известен многочисленными битвами и походами против огненных великанов и ледяных демонов. Чаше всего его изображают в виде статного сурового русого мужчины, с заплетённой бородой и в воинском одеяинии. Сферой влияния Торегина считаются все небесные явления, в том числе молнии, а также управление, битвы, клятвы и месть. Торегина считают личным покровителем Скраьдсона и верховных конунгов. Оружием Торегина почитается Сахальд - двуручный боевой молот. Почитается 15 Дариэля.
Крин
Спящий Творец, - один из Четырёх Предтеч, породивших Десять старших богов, супруг Мирки. Первоначально, после Первой битвы с Рестуком, Крин был верховным божеством и именно он создал Кеменлад из сердца своей сестры Ланки, наполнив его первозданным светом. После попытки Райфера высвободить Рестука из плена и последовавшей за ней битвы, Крин впал в глубокое беспамятство, в котором пребывает и поныне. Но это не мешает скральдсонцам почитать его и обращаться к нему за мудростью, разумом и помощи в разрешении трудных дел. Чаще всего изображается в виде мужественного беловласого старца с пышной бородой, облачённого в дорогие королевские одеяния. Оружием Крина считается Жезл Создания - в котором, по легендам, и содержится большая часть его творческих сил и с помощью коего можно сотворить что угодно. Почитается 3 Кригэля.
Мирка
Великая Мать, - одна из Четырёх Предтеч, супруга Крина. После Первой битвы с Рестуком обрела тайную мудрость, способность прозревать сокрытые тайны и судьбу. Как бы по иронии рока, Мирка из-за воли Кузницы Душ никому не может об этом рассказать прямым текстом, а всегда изъясняется весьма туманными намёками и пророчествами. Ответственна за пророчества, предвидения и всё, что с этим связано. Изображается в виде пожилой, но красивой женщины с длинной косой, укутанной в пурпурную мантию и держащей в левой руке закрытый свиток. Почитается 1 Бладрайза.
Лобрён
Один из Десяти старших богов, сын Крина и Мирки, брат Торегина. После Первой битвы с Рестуком обрёл особую связь с магией, заполучив над ней огромный контроль. Создал первые руны и два могущественных артефакта - копьё Лобрёна, способное разрывать само пространство между мирами, и невидимую мантию, приведшими к Великому Кризису и освобождению Рестука. Создал три луны из своего двоюродного брата Ёвлоса, дабы они освещали Кеменлад ночью. Отвечает за магию, руны, тайные знания, секреты, находчивость и сообразительность. Помимо этого считается, что этот бог особенно близок к смертным, ибо он был первым, кто совокупился с людской женщиной. Изображается в виде красивого темноволосого юноши, одетого в длинные синие одежды с раскрытой книгой в правой руке. Оружием Лобрёна является одноимённое копьё. Почитается 5 Эклипса.
Тильта
Старшая дочь Крина и Мирки, одна из Десяти старших богов. Тильта - богиня порядка, жизненного цикла, начала и конца, рождения и смерти. Будучи предупрежденной матерью, пыталась остановить Райфера, но проглядела Ёвлоса, освободившего своего отца. После освобождения Рестука вновь перенеслась обратно в Норгерд и принимала участие в его защите. Изображается в виде прекрасной молодой девы, одной рукой плетущей веретено, а другой её распускающей. Её оружием является боевой серп - Геус, мгновенно исторгающий душу из тела противника. Почитается 9 Торуэля.
Дертука
Младшая дочь Крина и Мирки, одна из Десяти старших богов. С момента Первой битвы с Рестуком и до Второй, её специализация весьма туманна, но, после того как она убила Оёла - предводителя огненных великанов, напавших на Норгерд, и вызвалась освещать Кеменлад днём, она стала почитаться божеством солнца, благоденствия и плодородия. Изображается в виде девы, облачённой в ослепительную шкуру Оёла, скачущей в золотой колеснице, запряжённой крылатыми конями. Оружием Дертуки считают Рерк - двуручный меч, испепеляющий врагов своим нестерпимым прикосновением. Почитается 17 Фориэля
Юдфун
Сын Крина и Мирки, один из Десяти старших богов. После Первой битвы с Рестуком, Юдфун обрёл дар кузнечества, благодаря которому он выковал несокрушимые путы для удержания Рестука в заключении, а после создал оружие для остальных богов. Юдфун почитается за покровителя кузнечества, ювелирного дела и вообще всяческого ремесла и честного труда. Чаще всего Юдфуна изображают в виде рыжебородого коренастого мужчины, работающего в поте лица в своей кузни. Оружием этого бога является его молот, способный выковывать самые удивительные вещи, столь тяжёлый и великий по размерам, что поднять его может лишь только владелец. Почитается 18 Октавэля.
Каркос
Младший сын Крина и Мирки, один из Десяти старших богов. Каркос - бог ветров, вестей, глашатай Норгерда, посланник Бога богов, мчащийся по мирам со скоростью мысли. Почитается покровителем послов, вестников, глашатаев, путешествующих, а также торговли и богатств. Изображается в виде бегущего со всех ног молодого юноши, одетого в лёгкие и воздушные одежды. Оружием Каркоса считается Нёк - короткий меч, разрезающий воздух в мгновение ока. Почитается 23 Кригэля.
Зейнос
Старший сын Рестука и Ланки, один из Десяти старших богов. Зейнос - бог пиров, баллад, песней, вина, разгула и веселья. Скральдсонцы верят, что Зейнос, вместе с Лобрёном, чаще всего интересуется и вмешивается в деле смертных, - говорят, что он пытается избавится подобным образом от горя по утрате своей матери и от страстной ненависти к своему отцу. Покровительствует пирующим, бардам, поэтам, певцам и прочим деятелям искусства. Изображается в виде степенного мужчины с роскошной чёрной бородой, в длинных роскошных одеяниях, с наполненным рогом вина в правой руке. Оружием Зейноса является Паку - свирель, способная своими звуками как усыпить, так и убить в смертоносном танце противника. Почитается 23 Руэля.
Манфёпп
Старшая дочь Рестука и Ланки, супруга Торегина и одна из Десяти Старших Богов. Манфёпп - богиня брака, супружества, деторождения и договоров. Помимо этого, влюблённые также считаются поданными Манфёпп и от её благовония зависит, станут ли парой, или нет. Изображается в виде важной красавицы с длинными, до коленами волосами, облачённой в королевские одеяния. Её оружием является длинный хлыст, рассекающий камни, как воду, и связывающий медведя, как щенка. Почитается 19 Алиэля.
Уенкас
Сын Рестука и Ланки, один из Десяти старших богов. После первой победы над Рестуком в нём пробудилось особое единение с Вселенной. Уенкас считается богом гармонии, созерцания, мира, просвещения и природы. Часто изображается как в виде белого медведя, так и в облике задумчивого юноши, подперившего кулаком подбородок. Уенкас является личным покровителем династии Ульферов, на гербе которых изображён белый медведь. Оружием Уенкаса считают Гууер - шипастую булаву, способную произвольно менять форму по деланию хозяина. Почитается 29 Форивэля.
Ёвлос
Младший сын Рестука и Ланки, павший бог. После печальноизвестного падения Рестука, Ёвлос повредился рассудком от потери матери и был подчинён влиянию Забытого, став марионеткой в его руках. Через него Забытый подсказал Райферу подложить своему зятю в вино сонное зелье, украть невидимую мантию и копьё Лобрёна и освободить Рестука. Украв, в свою очередь, эти да артефакта у Райфера, Ёвлос начал сеять сумятицу во всех мирах, разрезая при помощи копья пространство между ними и заставляя Вактанг всё более и более их поглащать. В конце концов, Ёвлос был остановлен очнувшимся Лобрёном, который в отмезтку превратил его тело в камень и разделил на три луны. Ёлос считается богом ночи, скверны, зла, выползающего ночью, воров, лжи, обманаи предателсьтва, - поклонение ему строго воспрещено и пресекается жрецами. Изображается в виде коварного юноши, с затаённым кинжалом в левой руке.
Праздники
Гарлёнгул
22 Энделя
Праздник Нового Года. В этот день Дертука находится на небосводе дальше всего, освещая собой всю землю. В этот день принято вспоминать вторую Победу над Рестуком. Зачастую скральсонцы в этот день облачаются в праздничные одежды, украшают улицы ветками туи - символом Торегина - и ели - символом Крина. - На площадях играет народный театр, показывающий театрализованные соыбтия праздника. Народ приносит особые щедры пожертвования в храмы богов. В обязательном порядке устрояются игрища, обязательной частью которой является чучела или изображения Рестука и Ёвлоса, над которыми народ всячески потешается, а потом рассекает топорами и торжественно сжигает под пение гимна Торегину,украшая знаками отличия его изображение и изображение его брата Лобрёна. После начинается праздничный пир, устраиваемый, по желанию, как на улице, так ив помещении. Здесь широкой рекой растекается вино, вновь звучит песенное славословие, поэты и музыканты соревнуются в искусстве импровизации.
Торегениада
15 Дариэля
Торегениада - день рождения Торегина. В этот день принято оказывать особую милость к людям, особенно к же неимущим воинам. Люди собираются целыми группами и, вооружившись закупленными припасами, ходят по домам ветеранов, поздравляя их с праздником. На улицах устраивают шумные ярмарки, где лихие молодцы соревнуются друг с другом в силе и ловкости. В этот день принято особенно сильно умаливать Торегина о благоприятном урожаи и проносить в его святилища кровавые жертвы.
Дёткен
12 Остфирэля
День Творения. По преданию, именно в этот день Ол сотворил Вселенную, а Нарм и Ланда сотворили Норгерд. В этот день принято дарить другу другу подарки, оказывать благодеяния, делать кардинальные изменения в жизни или вовсе начинать её заново. Особенно интересна традиция зачатия ребёнка в этот день или же его усыновления. Девушки всячески прихорашиваются и им позволяются особые вольности, недопустимые в другие дни.
Дёрбен
9 Бугтавайза
День воспоминания Воны Тьмы или же Первой Битвы с Рестуком. Праздник имеет ярко выраженные траурные нотки, выраженные в ношениях тёмной одежды, помазывании пепельной линии на лице, от подбородка до лба, и завязывании кусочка чёрной материи на запястье правой руки. Пиршества в этот день должны быть умеренными и культурными. В песнях и стихах льётся лирические нотки.
Дёвахтанг
Дёвахтанг - праздник, устрояемый в честь Зейноса - бога разгула, празднеств и вина. Праздник происходит в ночь с 22 на 23 Руэля. Как нетрудно догадаться, праздник носит буйный и откровенно разгульный характер. В эту ночь происходят самые страшные пиры и неистовые оргии ибо, по поверью скральдсонцев, вся ответственность за них ложится на самого Зейноса. По традиции, в эту ночь снимаются все сословные ограничения и каждый может провести в открытую несколько часов с кем захочет. Обязательным атрибутом праздника является костёр и боевой рог, в который трубят каждый час Дёвахтанга.
Иерархия
Гасспер
Верховный жрец Торегина, заседающий в Храме богов, что в Сноухельме, сыздавна считался духовной главой нации, а после объединения и формально стал таковым. Гасспер ведает как за благосостоянием храмов всего города, так и вообще за всеми религиозными делами страны, имея право в них вмешиваться в качестве полновластного глашатая и слуги Торегина. В былые времена он мог диктовать свои правила даже верховному конунгу, но из-за постепенной централизации власти, успешно проводимой Ульферами, подобный расклад стал недействительным. Гасспер избирается собранием шести герланов, кидающим рунический жребий для определения избранного.
Герлан
Верховный жрец, стоящий во главе области. Обладает неограниченными полномочиями в своих владениях, но формально обязан подчиняться Гассперу. Герлан назначается непосредственно Гесспаром из числа верховных жрецов.
Верховный жрец
Как явствует из названия, верховный жрец выполняет функции главного жреца какого-либо божества и может оказывать влияние на своих собратьев по цеху. Эта должность окутана дымкой почёта и благоговения, что делает её очень лакомым кусочком. Выбирается верховный жрец при помощи жребия из числа двадцати самых достойных кандидатов - по мнению Гасспера, - на эту должность.
Жрец
Боевая единица религиозного культа скральдсонцев. Жрец может получить эту должность как по фактору наследования, так и из-за своих личных качеств и рекомендаций другого жреца. Личность служителя бона весьма почитается в народе и даёт некоторые приятные привилегии, как то: неприкосновенность, возможность пользоваться подношениями своему божеству, возможность неподчинения светским властям. Жрец имеет право вступать в брак и обзаводится детьми, но, в случае принятия целибаты во имя бога, он обретает особый ореол святости в народе. Жрецами могут быть как мужчины, так и женщины.
Космогония
Космогония торегианства даёт превосходный образчик развитой мифологической системы. Вполне вероятно, что в ней нашли отражения как местные предания, так и иностранные сказания, ведь доподлинно известно о случаях заимствования у тех народов, кои подвергались набегам воинственных скральдсонцев. Так что, космогонию торегианства смело можно назвать синкритической. Итак, начнём наш экскурс.
Начало начал
Согласно «Деянию Богов», первой книге из корпуса «Книги Предтеч», первоначально Вселенная состояла из Ничего и Еётхульма - Божественного Яйца, ограниченного в пространственном плане предмете, в недрах которого было сосредоточено всё прошлое мироздания, весь прошлый цикл, который здесь именуется Рёкург. Рёкург - это циклическое возникновение и уничтожение мира, с последующим сохранением его остатков в Еётхульме. И вот, однажды из непознанных пучин Еётхульма был выброшен поток энергии и среди Ничего появилось сверхсущество, Первый Праотец, Архитектор Бгнеуа - мироздания, - Ол. Ол не был личностью и не владел какой-либо индивидуальностью, но не потому, что он напросто был её лишён, а потому, что он вобрал в себя все сущности, разумы, эмоции и индивидуальности разумных существ прошлого Рёкурга, - это была Мировая Душа. Энергия нескончаемым потоком сочилась через Ола, она буквально его разъедала, и каждая его личность вопила от боли и молила избавить её от этого страдания. Тогда Ол напряг всё свои силы, воспрянул своими разумами и начал творить: превращая первозданную энергию в звёзды, созидая и зажигая созвездения, рассыпая из своего рукава туманнотсти и звёздыне пути, произлевая воды Звёдного Окенана - Вактунга. Однако, этого всё ещё не было достаточно, ибо чрез брешь в Еётхульме энергия лилась буйной рекой поэтому Ол решили воздвигнуть не только видимый мир, но и невидимый, и с этой целью, подвигнув всё своё искусство, он начал писать магию, великое и страшное таинство, понять которое целиком не способен ни один смертный. Вконец, Ол заметил, что его творение, хоть и прекрасно, но не постоянно в своей основы и требует постоянного вмешательства и предустановления гармонии, ибо в противном случае Внешняя Бездна её вновь поглотит, - тогда он вырвал из груди сердце и, вдохнув в него большую часть своей души, создал Даркунгён - Кузницу Души, особый метафизический орган, поддерживающий порядок и огнь мироздания. Пока горит Даркунгён Рёкург подолжает существоать и бездна не может его обуять.
Нарм и Ланда
После столь самоотверженного поступка Ол разъединился на две самостоятельные сущности, у которых впервые появились намёки индивидуального характера. Это были близнецы - Нарм и Ланда, Великие Прародители, олицетворение мужского и женского начала. Очнувшись в незнакомом мире, посреди Океана звёзд, первое, что увидел Нарм был прекрасный лик Ланды, сияющий неземным огнём. Сражённый красотой незнакомки и ощущая к ней непреодолимое влечение, словно к оторванной от себя части, Нарм помог очнуться Ланде и вступил с ней в брак. От их союза возникло Четыре Предтечи - сёстры Мирка и Ланка - и братья - Крин и Рестук. Желая счастья своим детям, Нарм и Ланда нашли остатки скорлупы Еёихульма и сотворили из них Норгерд - Обитель Вечных, снова пожертвовав ради этого своими жизнями, ведь Нарм и Ланда были связаны с яйцом непостижимой и нерушимой первородной связью.
Четыре Предтечи
Тем времен отпрыски Великих Прародителей так же не сидели без дела и точно так же, как и их родители, воспылали страстью к своим братьям и сёстрам. Так образовалсь два союза - Мирки и Крина, и Ланки и Рестука, от коего проистекли Десять Великих Богов: Торегин, Лобрён, Тильта, Дерта, Юдфун и Каркос от Мирки и Крина, и Зейнос, Манфёпп, Уенкас и Евлос. Пока младое поколения возмужало, среди Крина и Рестука образовалась распря за право царствования, ведь оба они были рождены одномоментно и оба могли с равным успехом претендовать на мировое господство. Однажды, после особо горячего спора, Рестук в сердцах проклял брата и удалился прочь из Норгерда в Вактунг, ходить среди звёзд и тьмы. И вот, под час странствий, по привычки шествуя среди бескрайних небесных далей, он вдруг услышал чей-то слабый и далёкий голос, звучавший как будто из его головы и вибрирующий в каждой его кости. Таинственный голос принижал его за малодушие и нерешительность в деле одержания верховенства над братом. Он предлагал свою помощь в этом нелегком деле, обещал даровать особую силу и власть, неведомую сему миру. Когда удивлённый Рестук спросил голос, кто он таков и почему его не видно, то тот отмолвил в ответ, что имя его - Забытый, и что он могущественейшее порождение самого первого Рёкурга, столь могущественное, что, хоть тело его и было уничтожено, но разум так и не был до конца поглощён Еётхульмом. Затем Забытый, как он сам представился, предложил Рестуку сделку, - тот отдаёт ему своё тело, а он взамен передаёт сокровенную силу и помогает ему свергнуть брата да самому воцариться над Норгердом. Тяжело поразмыслив, Рестук, в конце концов, в силу своей ненависти к сопернику, согласился на ужасную сделку и тотчас его тело было пронизано тысячей иголок и нечто тяжёлое и липкое влилось в онемевшую глотку. Тёмная сущность целиком соединилась с ошарашенным Рестуком и, завладев его разумом, слилась с самой душой павшего сына Нарма. Забытый взаправду не соврал - он наделил Рестука невиданной доселе мощью, преобразил его силы и волю в отточенную сталь. Но одночасно с этим изменился разум и сердце Рестука - всепоглащающая жажда мести, смерти и разрушения вселилась в них. Рестук стал чем-то и кем-то иным.
Война Тьмы
Атака Рестука на Норгерд поистине стала неожиданностью для всех, ведь, хоть среди богов и возникали споры с разногласиями, но доселе их удавалось урегулировать мирным путём без насилия и драк. Рестук же желал значительно большего - он жаждал смерти. Только своечасное объединение перед лицом общего врага спасло Норгерд от гибели, - сплотившисьплечом к плечу, боги дали врагу отпор, отправив Крина охранять Кузницу Душ. Хоть силы богов и были велики, но одолеть Рестука было им не под силу, великое сражение захватило Норгерд и под час этого самого сражения от него откололось несколько кусков, ставших впоследствии планетами Солфарской системы. Не видя перед собой лицо соперника, Рестук понял, что тот скрывается в Кузнице Душ, в которую, он, преодолев сопротивление братьев и сестёр, не замедлил проникнуть. Забытый заговорил своим грозным шепотом, дурманя Рестука, тихо, но требовательно приказывая ему уничтожить Деркунгён, освободить мироздание от оков существования и ввергнуть мир в пучину Хаоса. Но тут перед взором Рестука возник Крин, преграждающий путь к заветной цели. Между братьями вспыхнул жестокий бой, под конец коего Крин дрогнул и пал под силой Рестука. Тот в торжестве занёс роковое орудие, намереваясь отправить брата в Царство Невозврата, но нежданно, с быстротой молнии, между ними возникла Ланка - жена Рестука и сестра Крина. Взывая к благоразумию, она молила не лишать брата жизни, она горько плакала и сетовала на то, куда делся прежний Рестук. Казалось бы, после подобной душещипательной картины сердце любого злодея смягчилось бы, но Рестук не был волен выбирать: когда одна его часть склонялась перед доводами жены, вторая, одержимая Забытым, пламенно желала покончить с этой досадной неприятностью самым жестоким образом. После титанического противостояния, вторая часть всё-таки одержала вверх и, обливаясь слезами, Рестук вырвал сердце из груди жены и бросил его прочь в бездну Вактунга. Но тут случилось нечто непредвиденное: Кузнеца Душ почувствовала скорбь и боль своих детей и поделилась с ними частью своих сил для одоления вселившегося в Рестука Забытого. Ощутив прилив новых сил, Крин вновь дал отпор, завершить который ему помог пришедший на помощь первородный сын - Торегин, сбивший дядю с ног и повязавший ему руки нерушимым узлом.
Начало Эры Богов
После вышесказанных событий в двух прародителях и в десяти старших богов пробудились уникальные силы, - у каждого они были свои, отличные от других. Пользуясь этой силой, Юдфун, сын Крина и Мирки, выковал в Кузни Душ из тела убитой Ланки столб и неразрывные узы с замком. Привязав ими Рестука к столбу, боги единодушно осудили его на заточение в Карнене - реальности тьмы и ночи, где ничего никогда не происходит и неодолимая тоска грызёт душу. Для пущей надёжности, замок был оснащён скважинами для трёх замков, один из которых хранился у Крина, второй у Ланки, а третий у Торегина.
Желая навечно увековечить память об этих событиях, Крин создал из отколовшихся от Норгерда обломков планеты, а обнаруженное в Вактунгк вырванное сердце Ланки покрыл двумя слоями - норгердским камнем и плодородной почвой, на которую поселил различных тварей, рыб и птиц, дабы сердце Ланки давало жизнь и дальше. Планеты была облачено в первородной свет, дающий тепло и существование всем земным тварям. Не совсем довольный получившимся результатом, Крин решил пойти на дерзкий шаг и создать из своей слезы существо, подобное по разумности богам, дабы оно разбавляло одиночество бессмертных, - так и были созданы люди.
Помимо этого, Юдфун выковал в Кузнице Душ для каждого из богов особенное оружие, которое вмещало часть их силы. С одним из них - копьём Лобрёна - и связаны дальнейшие событя. После одоления Рестука, в Лобрёне, как и в иных, пробудились новые способности, - он стал чувствовать неуломовимые доселе течения магии, обрел способность их понимать и управлять ими. Воспользовавшись своим новым знанием, он смог расшифровать странные руны, имеющиеся на стенах Норгерда. С их помощью, Лобрён смог зачаровать своё копьё, сделав так, чтобы оно смогло разрезать саму ткань между мирами и открывать двусторонние порталы. Помимо этого, создал он и Вес - невидимую мантию, - при укрытии которой сам всевидящий Крин не смог бы его увидеть. Пользуясь этими артефактами, Лобрён, движимый своим природным любопытством, стал путешествовать по мирам, особенно же часто заглядывая на Кеменлад. В один из подобных визитов, он узрел прекрасную, как северное сияние, деву, завладевшой его сердцем с первой минуты. Боясь раскрыть себя, Лобрён с помощью магии изменил облик и начал ухаживание за Лотой в облике бедного влюблённого пастуха. Сладкоречивость и сердечный жар сделали своё дело, но вдруг перед Лобрёном встало новое препятствие - отец Лоты, которому выпало счастье быть жрецом Крина. Увидев голого, как сокол, пастуха, Райфер - так его звали - воспылал благородным праведным гневом, характерным для тех отцов, у коих в кармане грош колесом не ходит. Скромный доселе юноша решил скинуть с себя ложную личину и с помощью чародейства открыл жрецу глаза на его истинную сущность. Ошарашенный Райфер пал на колени перед божественным гостем и поспешил того заверить в своём благоволении к этому союзу. Так впервые бессмертные заключили союз с смертными творениями. Райфер же стал первым смертным, кто постиг премудрости магии.
Великий Кризис
До поры до времени, Лобрён весьма успешно скрывал увлечение сердца от взора своих родичей, но однажды, когда он вновь, как всегда, прибыл к своему тестю отпировать праздник в честь его отца, то, под действием тяжёлого вина с подмешанным сонным зельем - что было сделано Райфером почти бессознательно, - бог магии закрыл свои очи и уснул глубоким сном. Вдруг в душу Райфера закралось странное желание, невесомый шепот разлился по его голове, призывая того взять копьё и мантию Лобрёна, ведь они станут залогом его будущего могущества, перед которым не сможет сравниться ни один смертный. Жрец так и сделал. Похвалив Райфера за мудроть, голос наказал открыть копьём портал в Норгерд, где ему надлежит украсть три ключа у Крина, Мирки и Торегина, дабы с их помощью освободить Рестука из Карнена. Хоть вся душа Райфера и содронулась от одной лишь мысли о освобождении столь ужасного зла, однажды чуть не погубившего весь мир, но тело его как будто вышло и-под контроля и взор ума помрачился. Укрытый мантией Лобрёна, жрец незамеченным проник в Норгерд, где так же шумным весельем разражался пир. Воспользовавшись отвлечёнием вниманием небожителей, Райфер ловко украл три заветных ключа и пернёсся в Карнен. Тут перед ним предстал Он - истерзанный, раздавленный, Забытый. На этот раз голос не был бесплотным - он вещал из Рестука но... одновременно это был и не его голос. Дрожа всем телом от страха, жрец неуверенными шагами подошёл к узнику и уже собрался было его освободить, как вдруг чья-то сильная рука нестерпимо сжала его за локоть. Обвернувшись, жрец увидел Тильту - богиню жизни, смерти и порядка. Перепуганный жриц попытался схватится за мантию, но тщетно - её не было. Оглянувшись по сторонам, он приметил чья-то лицо, вмиг исчезнувшее под мантией - это был Ёвлос - младший сын Рестука. В страстной отповеди Тильта пообещала превратить смертного в прах, но прежде она хотела бы узнать, как ему удалось проникнуть в Норгерд и откуда у него копьё Лобрёна? Обезумевший от страха Райфер начал бессмысленно запираться, отрицая всё, тут Тильта резко схватилась за пояс, намереваясь кинжалом развязать язык жрецу, но вдруг заметила, что отобранные ключи вновь пропали, - воспользовавшись мантией, Ёвлос украл их у Тильты и ы этот самый момент отворял третий, последний замок. К счастью, в этот момент в Карнен перенёсся Крин с Торегином, встретив освободившегося Рестука шквальным огнём. Злосчастный же Райфер погиб в первые секунды битвы от нестерпимой силы бессмертных. Одночасно с этим Ёвлос, незаметно ускользнувший из возникшей сумятицы, начал сеять хаос при помощи копья Лобрёна, разрывая ткань мироздания и мешая миры друг с другом. Так из Кеменлада ушёл первозданный свет и он погрузился в пучину тьмы Вактунга.
Лобрён же, очнувшись после действия винного зелья, увидел бесчинства Ёвлоса, и, прочитав особо заклятие, сбил с него невидимую мантию, после чего вступил в единоборство за своё копьё. Рестук, наоборот, весьма удачно противостоял Крину и Торегину. В пылу битвы, он умело оглушил Торегина и сбил Крина с ног и выхватил из его рук Жезл Создания, с помощью которого вызвал из небытия две расы предшествовавшего Рёкурга: Уйёферов - шестируких огненных великанов, наводнивших в миг все миры, и Айкер - ледяных демонов, коварных и беспощадных созданий. В довесок к этому, Рестук при помощи Жезла прижал Крина к Столбу Заточения и, жестоко избив брата, вознамерился было самому заточить своего соперника, но Торегин, собравшийся с силами, ударил дядю сильнейшей молнией, испепелив тем самым его правую руку. В порыве ярости, Торегин, словно орёл, налетел на обезоруженного Рестука и зарубил его до полусмерти, после чего вновь заковал в тяжёлые кандалы.
Пока происходили описание выше события, огненные великаны с устроили страшную бойню в Норгерде и Кеменладе, где они выползали буквально из-под земли, создавая клокочущие магмой вулканы, уничтожая посевы, разрушая города, сжигая селения и поля, а ледяные демоны укрывали землю ледяным покровом и замораживали смертных в их же домах. В небе же всё шёл бой между Лобрёном и Ёвлосом, окончившийся победой первого благодаря своечасному применения особого заклинания. Отняв у павшего противника копьё, Лобрён изгнал Уйёферов в Ресстоё - мир пепла и огня, - Айкеров в Нильхельм - мир вечной зимы и жгуих льдов, - а павшего Ёвлоса обратил в камень, который разделил на три неравные части и заставил освещать Кеменлад каждой ночью, дабы её страхи не были столь глубоки. Именно этим объясняется причина перекрашивания главной луны в красный цвет под час Бладрайза, - ибо это закованное в камне сердце Ёвлоса обливается кровью. Дертука же вызвалась каждый день выезжать в золотой колеснице над небосклоном, дабы освещать жизнедательным сиянием существование смертных. Наконец, произошли изменения и в Норгерде, - после стычки с Рестуком Крин впал в глубокое беспамятство, а вся власть перешла к его сыну - Торегину, принявшего титул Царя царей. Первым его повелением было отделить Кеменлад с другими планетами от Норгерда и пустить в плавание по Вактунгу, чтобы люди искупил странствием свою вину перед Богами. До тех пор, их души будут вечно крутиться в Мировом Колесе, возрождаясь в других телах, и лишь наихрабрейшие и славнейшие из смертных смогут попасть в Ренгерд - вечную обитель праведных душ - до прибытия ковчега.