- Сообщения
- 489
- Реакции
- 745
| ВОПРОСЫ | ОТВЕТЫ |
| 1. Почему вы хотите играть мага? | Играя на этом проекте, почти полгода я успел поиграть на множества других ролях, в том числе сложных, кои требовали более глубокого знания лора (в том числе и магического), потому хотелось бы так же попробовать себя в роли социального мага, который в первую очередь нацелен на взаимодействие с игроками из большей части разделов, делая всё же упор на простых персонажей, склоняя их религиозности, в целом большим социальным активностям, возможно при удачном исходе игры, так же, организуя и участвуя на разного рода мероприятиях религиозного толка с долей преступного отыгрыша. В первую очередь персонаж нацелен на дополнение игрового процесса другим людям, а не замещения своим Эго как игрок, инициатив остальных игроков за что те будут получать некоторые привилегии при должном качестве отыгрыша, либо же просто больший простор для взаимодействия. Следовательно, при достижении целей персонаж попытается, либо отделиться от нынешней веры, дополняя её своими трактовками и правилами, вероятно, даже создавая что-то вроде организации, коя будет подвязана к какому-либо из крупных населённых пунктов или даже нескольких, продвигая идеи пацифизма и помимо этого обогащаясь разными легальными и не очень методами. |
| 2. С какой целью персонаж изучает магию, для чего она ему и какая мотивация? | Персонаж был рождён с даром магии, но никогда особо не ценил тот, используя, лишь как инструмент для более простого проворачивания своих малолетних криминальных фортелей, дополняя свою природную харизму, некоторой сверхъестественной «убедительностью». В один из таких дней, попав во внимание Коллегии магов Мэр-Васса и очутившись в ней, персонаж первое время подавлял свою натуру, но спустя пару лет, вернулся к старому, крайне плохо перенося жизнь под чьим-то надзором и по их правилам, следовательно найдя одну из вероятных лазеек с исключением, лишь показывая знания свои в соблюдении правил общества магов и некоторую осведомлённость в теории, всё же не интересуясь каким-либо могуществом долгое время, напротив считая остальных дураками, что решили поиграть с судьбами других и зачастую, лишь нацелено реализуя эгоистичные амбиции, что чаще вредили бы простым людям, нежели как-то наталкивали их на новые мысли и призывали к каким-либо действиям. Тем самым в студенческие годы у персонажа появляются некоторые идеи революционного характера, своё видение магии как инструмента, что творит благо другим, но и награждается по собственной воле других людей, но пока идеи эти оставались в зачатке и не имея должной убедительности и чаще отдаваясь своей ушлой идее. После исключения из-за неуспеваемости и кражам, не обладая никакими должными связями и не видя смысла возвращаться в дом к семье, планируя реализовать себя собственными силами и привлечь к себе внимание, доказывая свою важность для мира, хотя бы методами, что были ему подвластны, с самого своего рождения желая большего внимания, желательно положительного, но не найдя себя в каком-либо ремесле, чаще полагаясь на природный талант, лишь развивая его. Персонаж, не смотря на некоторую жадность и ушлость, всё же не опускал руки после пережитых трудностей, старясь быть ближе к люду, а не отстраняться от него в один момент, думая, что осознанно, но выбирает путь священника как вариант, что стабильно бы приносил финансы, всё же поддавшись некоторому своему посылу к познанию самого себя и надежды на некоторое исправление, желание стать кем-то, кто мог бы побуждать людей на какие-то новые действия, своей харизмой как катализатором, лишь ширил влияние церкви Флорендства, в коей-то веке получая деньги своим трудом, хотя и забирая большую часть себе, истово не веря в какого-то там трансцедентального Бога, считая речи свои трудом, который заслуженно оплачивался. После того как персонаж попадает в облаву, практически со всех сторон, ожидая в том числе, и, скорого вмешательства Коллегии от которой у него всё ещё оставалась метка, он решает сбежать в дикий край Хакмарри, в коем и желая начать новую жизнь, на сей раз решаясь развить дар к магии, а не только полагаться на свои собственные навыки. Изменить себя к лучшему, возможно даже наконец уверовав в то, что он множество лет насаждал другим людям, подарить этому краю заслуженное спокойствие путём религиозной экспансии, путём религии приведя другие народы к согласию, представая кем-то на вроде мессии или пророка, подкрепляя слова свои магическим даром света, первое время делая большую часть своих действий ради корысти и целей построения какого-то относительно мирного строя, не желая участвовать, хоть и косвенно в бессмысленно жестоких методах влияния на простой люд, насаждая не только религию, но и собственные идеи пацифизма и уклада жизни по заповедям, что не вредят окружающим, напротив подталкивающих к созиданию и помощи нуждающимся, иеди кои образовались с развитием характера юноши, что преследовал не жажду наживы, которая ему казалась очевидной, а скорее азарт от получаемых эмоций других, не зная как дать кому-то положительные чувства, лишь продолжая делать, что у того получалось лучше всего - обманывать. Во время обучения в монастыре, а следом и службе в церкви, переняв ряд идей Флоендства, частично приняв их, что сподвигнуло его на попытки изменить свой характер в даже собственную натуру, изначально полагаясь на манипуляцию путём их использования, но после больше осознавая чего на самом деле хотелось бы в действительности - мирной жизни, а не существования. Желания получать по заслугам, делая жизнь других безопаснее и праведнее, в том числе, и обучая других богослужению, грамоте, передавая некоторые знания, по мере приумножения своих сил, выступая лекарем и сподвижником к действию, проповедями и магией принося людям новые силы, чтобы жить дальше и продолжать дело своё с больше инициативностью. Возможно так же по мере развития разорвать связь с Коллегией Мэр-Васса, ритуалом сняв с себя метку слежения, либо же каким-то образом наладить былые отношения, скорее всего через фракцию морфитов, в коей персонаж вероятнее всего и будет состоять в качестве «голоса мира» и дипломата с другими фракциями, регулируя отношения путём собственной харизме, идей мира и с религиозной точки зрения. Магия - наиболее эффективный метод воздействия на окружающий мир и его обитателей, который явился для персонажем чем-то естественным, что досталось тому по праву рождения. Изначально не ценя и лишь мелочно используя в своих подростковых мошеннических делах, после воспринимая её как ограничитель свободы и желаний, который затмевал в нём личность и вёл по конкретному пути, что вызывало подсознательное чувство долга, которым персонаж себя не хотел обременять. Следом взвесив два своих прошлых суждения, практически полностью отказываясь от неё, желая достичь целей без её использования, что ему в какой-то мере удаётся. После наития получить наживу через церковь в момент своего обучения, продолжая находиться в смятении и незнании, обретая новый путь, размывая своё Эго после прочтения множественной духовной литературы и наставлений других людей, что не имея дара, всё же выбрали этот путь, в большинстве своём пытаясь найти прощение или же помочь нуждающимся, что за несколько лет проведённых в кругу такого рода людей, что наставляли, но так же приходили со своими проблемами, прося прощения или же совета. Не имея ранее какой-то конкретной цели, кроме как юношеского нигилизма и порицания чужих амбиций, обретая постепенно собственную, что служила бы в первую очередь другим, кои тяжёлым трудом добиваются большего, нежели им уготовила судьба от рождения и до самого конца жизни, не желая мириться с мыслей о замене искры жизни на бессмысленное существование. Фаэгвенатир же который из-за былых ошибок и неверных суждений, потеряв всё, постепенно в большей мере находит себя на новом пути, что сам обрёл. На сей раз уже нуждаясь в своём даре как в чём-то, что смогло бы повлиять на других, столь сильно, что те бы не могли усомниться в намерениях его, совершая добрые дела, но давая другим знать, что каждый достойный поступок должен вознаграждаться, давая не рыбу, а удочку в этой жизни, стремясь не к образованию культу собственной личности и обоготворении своего образа, а как наставник, что не даёт упасть, но и не проходит путь человека за него же. В случае же злых дел, стараясь не силой, а словом занося семя сомнения в поступке, что тот совершил или хотел бы совершить, лишь в крайней мере показывая свой праведный гнев, чтобы разрешить неразрешимые ссоры и ненависть. Для Фэагвенатира магия не только инструмент, но и путь на который он решил вновь вступить, находя в поступках своих новый смысл для жизни, которую он так и не смог понять, лишь зная, что ненавистью он породит, только большую ненависть, а добром, сможет глобально повлиять на других, которые свернули с пути человечности, запутавшись более чем сам морфит, даря веру и подкрепляя ту сверхъестественными силами, что не дали бы усомниться в его благих намерениях. |
| 3. Какие атрибуты планируете взять и для чего именно? Каким образом собираетесь реализовать их в игре и на чем будет строится взаимодействие с другими игроками? | Врождённым и основным аспектом персонажа будет [Свет], который будет использоваться в широком спектре его возможностей, ища разнообразные нестандартные применения, казалось бы однозначно простых заклинаний для преступных, так и альтруистичных целей. Социальное влияние – главный упор в этой дисциплине, такие заклинания как [Перемирие] и [Сладкий сон] будут использоваться при урегулировании конфликтов, собственных и вероятно, даже других персонажей. Являясь самым доступным и эффективным аспектом, чтобы решать конфликты без насилия, при этом морально подымая дух остальных людей, способность к исцелению и создания крайне положительной репутации персонажу, чего он и добивается. В случае же войн или сражений, что персонаж не смог остановить, выступая магом поддержки и полевым лекарем, желая в конце боя помочь не только союзникам, но и пострадавшим людям противника, так же переманивая тех на свою сторону, путём обращения, лучшего обращения, либо же просто усилению собственных навыков убеждения. Несмотря на то, что персонаж не является настоящим священником, это тот аспект, который будет до последнего убеждать остальных людей в обратном, а может и вовсе считая персонажа более лучшим священнослужителем в сравнении с теми, кто действительно истово верит Флоренда или святых. Так же, именно свет и репутация хорошего морфита позволит персонажу без проблем, убийств и даже насилия, питаться их кровью, чтобы утолить свою крайне вероятную зависимость, вызванной вырожденной мутацией, что проявиться в один из моментов игры как одна из, крайне серьёзных слабостей персонажа и тем самым вводя его в крайне неудобное положение во время, когда тот будет совершать сливание крови, пить её или же где-либо хранить, особо заметно, это будет проявляться при длительном отсутствия этой добавки в рационе, вероятно приводя к неестественным для персонажа действиям. Второй аспект, который персонаж будет изучать в игре, будет являться [Трансфигурация] – этот аспект будет в большей степени раскрывать, некоторую инфантильную натуру персонажа, особо не совершенствуясь, больше ориентируясь на начальные заклинания как [Игнис-фатус] и [Телекинез], которые будут применяться по большей степени для некоторой упрощении бытовой жизни персонажа, возможно так же, подыгрывания в азартных и не очень играх, собственного развлечения путём безобидных иллюзорных звуков, мелких предметов и прочих слабых иллюзий, возможно в дальнейшем развлекая разного рода детей фокусами, разбавляя религиозные наставления или простые уроки. Гибридной же дисциплиной будет выступать [Парадокс], который будет больше нацелен на более позднюю игру персонажа в качестве образа кого-то святого, применяя защитные заклинания как [Напарник] и улучшения этого заклинания, чтобы не дать атаковать кого-либо из людей, либо самого себя, после на уровне архимаг благодаря образу от заклинания [Архангел] ещё больше внушать свои идеи другим персонажам, так же тем самым усилив магию света и защитные способности парадокса… Заклинания же [Разделяй и властвуй], а так же [Поединок чести] будут выступать главными ограничителями крупных и не очень боёв, которые так же будут пытаться решиться мирным путём с главой враждебного отряда или же просто мирным выведением из строя противника, не давая другим присоединиться к бою, в случае с [Поединок чести] и вовсе упрощая персонажу использование [Перемирие], что не позволяло бы атаковать его и при этом дало обсудить или убедить не сражаться представителя враждебной стороны. |
| 4. Планируете ли играть мага от лица какой либо из действующих фракций (не обязательно магической)? | Я планирую взаимодействовать с как можно большим количеством игроков на сервере, принимая участие в жизни одного из выбранных основных поселений для насаждения или укрепления веры и своего авторитета, а так же изредка заглядывая в другие с проповедями, дипломатическими миссиями или же просто по ряду дел. В дальнейшем выступая как учитель морфитского языка и одному из практически мёртвых языку Анар’Дорайских морфитов в устной речи, а, так же некоторым знаниям, что подчеркнул в Коллегии, но не касающихся магии. По мере развития персонажа и его оседания в землях Хакмарри выступая лекарем, дипломатом, чем-то на вроде миротворца, вступая в конфликты и разрешая их мирными методами, сподвижника реформаторских идей, касательно церкви и веры в целом, делая ставку на IC отыгрыш и плавное развитие этих мыслей в игре, обсуждая все спорные моменты с представителями администрации и лишь после написания темы в разделе религии или фракции. Касательно состояния во фракции я планирую присоединиться к морфитской фракции расистов, а так же вероятно какую-либо ещё, чтобы иметь больше возможностей для общения с разного рода персонажами, расширяя не только свой круг общения, но и стараясь давать другим налаживать контакты между собой, путём веры и разного рода мероприятий. (УТОЧНЕНИЕ: Фракция морфитов малость сменила вектор направление и в ней я буду играть, лишь как социальный игрок, как и в других фракциях, занимаясь распространением веры, разного рода идей и т.п., так же в случае каких-то точек-не-возврата с большой вероятностью покидая фракцию или начиная избегать её представителей) (https://forum.votiverp.com/threads/indaiwes-volnye-pticy-mjatezhniki-starshej-krovi.3989/#post-48221) склоняя тех к более мирной политике и участия в социальной жизни какого-либо поселения, при этом пытаясь поддерживать связь с какой-то одной из магических фракций на манер Круга Тысячи Истин, кои близки персонажу по мировоззрению, касательно политики пацифизма, хотя и не разделяя некоторые их идеи, касательно магии, но всё же считаю, что персонаж без проблем найдёт с ними общий язык. |
| ✦ 1. Какие дисциплины планируете взять, и как будете их использовать? Распишите некоторое количество ситуаций, с применением ваших способностей (чем больше, тем лучше). | [Свет] - Основной аспект, что будет использоваться для взаимодействия с миром, со стороны персонажа. В связи с тем, что этот аспект переработался и стал более скрытным - ныне он будет основным для персонажа, сохраняя большую часть мотивационного текста, что был описан в ранней мотивации, дополняя его новыми пунктами. (В зависимости от событий и их исходов - возможно отпадёт использование ветки поддержки) [Сладкий сон] - Раннее и наиболее подходящее заклинание для возможности сбавить напряжённость в беседе, сделать свои слова более весомыми в речах, дабы оказывать влияние на излишне впечатлительных или агрессивных людей. [Касание Морфея] - Раннее заклинание, что будет использоваться для симуляции использование обезболивающего средства, смягчение последствий в случае не остановленной драки или же просто с её последствиями и дальнейшим спасением жертвы. Так же для наименее приметного сливания крови, чтобы утолить зависимость связанную с происхождением персонажа, что вынужден для поддержания тонуса, употреблять кровь разумных существ как добавку к питанию. [Перемирие] - главное "боевое" заклинание в урегулировании любых конфликтов и потенциальных нападений на персонажа. Возможность разойтись без вооружённого конфликта на тракте, либо же просто не дать себя в обиду, в случае разногласий. Все заклинания с пометкой [Исцеление] - Будет использоваться для оказания помощи окружающим и в том числе себе. Предотвращать вероятные смерти или же неисправимые повреждения, получая из этого какую-либо финансовую и не только выгоды, так же создавая себе репутацию условно доброго и полезного мага. [Молитва] и т.д. - Главные защитные заклинания для влияния на враждебно настроенных персонажей и для собственной защиты. [Праведный гнев] и т.д. - В основном будет использоваться как воодушевление для союзников и подкрепление своих речей большим влиянием на окружающих, в случае же боя, будет использоваться, только в крайних случаях повышения удержания агрессивно настроенных персонажей и дальнейшее разбирательство или же их дальнейшее наказание по справедливости. [Духовное вмешательство] - будет использоваться так же в целях помощи окружающим и возможного рычага давления в беседах, после или даже до применения этого побочного заклинания. Ведь общий порядок, зачастую вынуждает действовать не столь гуманно для ментального состояния потенциального или же проявившегося сторонника распространения хаоса. [Трансфигурация] - Ветвь, что ранее не планировалась для использования, после ряда изменения - становиться главным инструментом для взаимодействия в ряде случаев, если те потребуют каких-либо взаимодействия с окружением и обществе при помощи иллюзий. Создание ложных представлений о чём-либо, сокрытие ходов, а так же хранения особо ценных вещей при себе. [Игнис-фатус] [Фата-моргана] и т.д. - главный инструментарий в использовании трансфигурации. Возможность обмануть в какой-либо ситуации, приукрасить её при помощи иллюзий, сгладить углы, а так же в случае самообороны, при этом не оставляя серьёзных повреждений на теле нападающего и упрощения дальнейшего оказания помощи, но уже на правах победителя. Пример: Приукрасить вкус или даже внешний вид средств, что персонаж мог бы использовать в медицине, либо же напротив скрыть алкоголь или какое-нибудь средство под что-либо другое для собственных целей, умножив эффект тех на сознание другого персонажа. Возможность отвлечь от себя внимание с использование сторонних звуков, так же возможность как-либо использовать это в случае желания как-либо подшутить, либо же напротив напугать. [Парадокс] - Ветвь, что до каких-либо изменений планируется использоваться, лишь для удержания и предотвращения побега, разного рода нарушителям и прочим опасным личностям/созданиям в магическом сообществе. [Разделяй и властвуй], [Поединок чести] - два главных заклинания для 99% удержания кого-либо и предотвращение его побега от персонажа, так же возможность обезопасить более слабых магов от нападок кого-либо, благодаря особенности [Разделяй и властвуй] - нечётное количество противников округляется в меньшее число, что повышает шансы на победу у персонажа в случае битвы с каким-либо серьёзным противником. |
| ✦ 2. Каким вы видите своего персонажа сейчас, и в будущем? Как повышение магических сил сможет повлиять на развитие мотивации вашего персонажа? | В данный момент мой персонаж не опытен и не имея должной возможности покинуть Трелив, либо же вернуться в Мер-Васскую академию, чьи взгляды персонаж не особо разделяет. Оставаясь в Хакмарри, имея стойкую мотивацию в приобретении собственного опыта и получения знаний более прикладным эмпирическим путём, чтобы в дальнейшем реализовать свою аферу с религией и при этом обеспечить обществу более стойкий и мирный вариант верования, что объединило бы большинство разрозненных народов в одну синкретическую конфессию, дабы решить ряд территориальных конфликтов более мирным путём, а так же отбелить собственное имя, получив заслуженное внимание как праведного и мудрого морфита. В дальнейшем же я вижу персонажа как одно из действующих лиц, что обеспечивало бы более детальный и не столь суровый (насильственный) надзор за другими магами в Хакмарри, чтобы те не раскрыли существования сообщества магов в мире, а так же предотвратить возможные накопившиеся последствия этих действий. В остальном же хотелось бы социально взаимодействовать с простыми персонажами, помогая им в отыгрыше физических и ментальных заболеваний, решая тем самым проблемы нуждающихся в зависимости их достатка, либо же морально-этических ориентиров, благодаря чему поощряя не агрессивных и положительных персонажей, давая им повод и дальше заниматься соц. отыгрышем и другими делами не связанными с вредом другим. Такими методами, вероятно персонаж сможет осуществить свою мотивацию по собственной реализации в мире, либо же получит развитие своих идей по мере игры. В большей степени сейчас занят другим персонажем, но хотелось бы периодически отдыхать, путём отыгрыша более размеренной и социальной игре на маге. |
| ✦ 3. Планируете ли играть в какой-либо из действующих фракций (не обязательно магической)? | Ранее планировал играть на персонаже, исключительно, в не магических фракциях, дабы поддержать полит. фракцию, в коей я находился, выступая как советник-пацифист и по совместительству священнослужитель, чтобы скрытно влиять на ряд решений и выступая за цивильную игру, предотвращая пристрастия других к резне на пустом месте, при этом получая из этого личную выгоду в качестве финансов, статуса и почёта. В данный же момент из-за ряда новых правил, вероятнее всего персонаж будет состоять в одной из магических фракций для наблюдения за порядком, помощи начинающим и не очень магам найти себя в этом мире, не давая личным амбициям приступить за рамки дозволенного, так же решая всё это мирным путём, беседами, использованием безвредных заклинаний из ветки Света. Ну, и само-собой дальнейшее продвижения в рангах мага, чтобы выполнять это ещё эффективнее и с большим пониманием действительности и деталей, дабы корректировать свою позицию, подстраивая её под сложившиеся обстоятельства, надеясь всё так же сохранять позицию миротворца и дипломата в любых формах разногласий. Социальное же взаимодействие с игроками из вне будет осуществляться от лица персонажа как странствующего священника и лекаря, получая за это монеты, а так же распространяя собственную Веру (Интенциализм), дабы укрепить разрозненные течения Флорендства и многих других религий в своеобразный синкретизм, при этом не отрицая существования/исповедование других верований, лишь корректируя их в нужное русло, кое по мнению персонажа считается наиболее верным для общества. |
1. Имя: Фаэгвенатир.
2. OOC Ник (посмотреть в личном кабинете): Faefaefae
3. Раса персонажа: Анар’дорайский морфит
4. Возраст: 36 лет (250 год 4-ой эпохи)
5. Внешний вид (здесь можно прикрепить арт): Тощего вида морфит, выше среднего в районе 2.10 метра, волос светлого тона, как и кожа, обладая довольно-таки привлекательными чертами лица и лёгкой улыбкой на лице. Осанка, как и походка, статная и уверенная, что не очень вяжется с присущим ему беглым взглядом. Голос мягкий и относительно глубокий, создающий впечатление какого-то знатного морфита.
Ближе к локтю на внутренней стороне правой руки под одеждой может виднеется что-то вроде метки или же татуировки.
Примерный внешний вид по прибытию в Хакмарри
6. Характер (из чего он следует, прошлое персонажа): Довольно хитёр, с некоторой долей чувствительности в отношении своей личности, плохо воспринимая грубость, реже малость высокомерен, когда, то позволяют обстоятельства, хотя и сам, зачастую не воспринимая такое поведение в серьёз, делая из этого шутку. Благодаря своей относительно привлекательной и необычной внешности, нередко пользуясь этим в надежде получить большую выгоду или же исполнений своих целей. Несмотря на это, довольно-таки раним, часто зависим от внимания окружения в независимости от того какое оно. Не склонен к показательной жестокости или же насилию, если возможно решить конфликт словесно, применяя силу, лишь в крайних случаях для умертвления, редко находя в себе силы убить кого-либо, лишь только покалечить и то с некоторым трудом для себя.
Зачастую болтлив, в моменты спокойствия проявляя свою относительно добрую натуру, принципиально не пытаясь обмануть как-либо детей, либо же оскорбить женщин, чаще работая уже с довольно-таки неприятными личностями.
7. Таланты, сильные стороны:
- Проницателен и относительно умён, прекрасно зная о своих сильных сторонах и пользуясь ими в полной мере, практически не имея понятия, что такое стеснение или стыд.
- Хотя и не имеет должной практики в медицине, вполне неплохо знает понятия на эту тему, а так же подкован в богословской терминологии и как убедить кого-то в том, что он является лекарем или же священником проповедующим Флорендство или же Световеру.
- Обладает несколькими языками, в большей степени родным, морфитский, Арканой познав его в академии и всеобщим, умея писать на том и вольно говорить, в меньшей степени владея флорским и хобсбургским, которому тот обучился во время практики службы и учениям в монастыре, зная первый довольно-таки неплохо, для чтения писания или восприятия, толком не умею использовать. Из второго же зная несколько фраз и базовых выражений, имея возможность представиться или же выцепить какие-то ключевые слова, не особо зная контекст или общую суть.
- Редко опускает руки, имея довольно-таки неплохую силу воли, стараясь подстраиваться под обстоятельства, имея долю трудолюбия и хитрости, что передалось ему от его предков через кровь.
- Привык обходиться малым, хотя и стремиться к чему-то большему, всё же не кичась на пустом месте какими-либо достижениями или знаниями, нередко напротив любя преподносить себя кем-то малозначимым, поджидая момента в полной мере создать «ВАУ!» эффект, когда того меньше всего ждут, часто используя разные образы, псевдонимы и манеру речи, выступая в некотором роде «Трикстером», либо актёром по жизни, без привязок к какому-либо творчеству.
8. Слабости, проблемы, уязвимости:
- Довольно-таки слаб физически, часто не желая выполнять какую-либо тяжёлую работу, стараясь перекладывать её на плечи кого-то другого.
- Нередко неосознанно обманывает, либо же недоговаривает детали, что часто выходит боком, когда о чём-либо узнают, что вводит морфита в состояние тревоги и чего-то на вроде страха.
- Пацифист, ни разу никого не убив и стараясь продолжать не окроплять свои руки в крови какого-либо разумного существа, испытывая дискомфорт, даже от причинения вреда, когда тот напал по какой-либо причине первым, либо же неосознанно кого-то ранил.
- Местами нетерпелив и пафосен, желая получить со стороны какую-либо реакцию на его слова или же поступки. Редко держит язык за зубами, хотя, зачастую рассказывая небылицы, стараясь избегать своей персоны в этих самых рассказах, если не требуется как-либо впечатлить слушателя.
- Жаден, часто торгуясь, даже, если цена и не сильно ударяет по карману, храня деньги и не желая их тратить, обходясь чем-то бесплатным, либо же дешёвым, особо любя подарки или же бесплатные вещи.
- Недолюбливает многие народы, зачастую предвзято относясь и веря разного рода слухам, ориентируясь на них и внешнем виде персоны, лишь по мере общения узнавая больше и меняя своё мнение.
- Некоторые признаки нервозности, реакция на мелочи, манера стукать, перебирая пальцами в так каких-то песен, непроизвольно подёргивать ногой, когда сидит на месте.
- Вынужден пить кровь или же есть плоть разумных существ из-за особенности некоторых представителей своей расы, в случае длительного отказа от этого, возникает чувство слабости, повышенная раздражительность, что со временем перерастает в более тяжёлую форму, напоминая ломки наркоманов. (Предрасположенность к этому, что проявит себя в игре, если случится какой-либо триггер, что запустит реакцию)
9. Привычки:
- Манера напевать какие-то песни под нос, часто раздражая этим окружающих.
- Постоянно оглядывается по сторонам, малость дёргано и спонтанно, особо часто проверяя свой кошель, часто прощупывая тот или вовсе держа на нём руку.
10. Мечты, желания, цели:
- Создать себе крайне положительную репутацию в как можно больше количестве поселений и среди влиятельных лиц, чтобы в дальнейшем заручиться поддержкой и большим простором для своих злоключений связанных с мошеничеством, а так же возможного очищения своего имени от возможных недоброжелателей с Юга Флореса.
- Распространить Флорендство в массы для более усыпления бдительности большинства и преумножения своего достатка, относительно честным методом, в дальнейшем насаждая прихожанам, некоторые собственные идеи, чтобы те добровольно пришли к ряду мыслей и желаний... При достаточном влиянии создания собственной конфессии/ереси, передав бразды управления на плечи доверенных лиц, уходя на своеобразную пенсию, развлекая себя на полученных сбережениях, либо же духовно приняв идеи и изменив свою натуру - продолжить богослужение в больших масштабах.
- Добиться духовного совершенства, наконец найти своё место в мире и окончательно сформировав свою главную цель в жизни, до сих пор оставаясь в поиске ответов на собственные вопросы, противоречия, желания...
- Как-либо разрешить проблему с меткой Коллегии Мэр-Васса, каким-то образом найдя способ её стереть или же как-то продолжать с ней жить, ожидая чего-либо со стороны представителей учебного заведения.
Будут дополняться по мере развития характера персонажа и событий в Хакмарри
Специальность: |
| Врождённая - Свет | Приобретённая - Трансфигурация | Гибридная - Парадокс |
| I - [Сладкий сон] | I - [Игнис-фатус] | II - [Усердные Тренировки] |
| I - [Касание Морфея] | I - [Телекинез] | |
| II - [Перемирие] | II - [Фата-Моргана] | |
| II - [Остановка Кровотечения] |
Побочные заклинания |
Свет | Трансфигурация |
| II - [Светоч] | II - [Скрытие] |
В столице одного из трёх знатных родов - Врачос в Патоме, рождается ребёнок, что нёс в себе историю одного из многострадальных морфитских народов Кеменлада – беглых морфитов Кель’Талила. Не имея знатного прошлого, лишь воле случая предки его смогли покинуть уходящий в историю остров, найдя своё пристанище в Мэр-Вассе, что и состояло из беглых морфитов из разных концов света, в частности Трелива.
Не смотря на свою былую репутацию, малопримечательная семья Анар’дорайских морфитов смогла прижиться в тех краях и по праву назвать эти земли новым домом, заняв нишу корабелов и плотников, сделав это семейным ремеслом, продолжая род свой и передавая мастерство в обработке дерева своим детям…
При рождении ребёнка нарекают Фаэгвенатиром, одним из старых имён былой родины – тем самым надеясь, что их сын будет помнить о своих корнях, будучи ближе к семье и их проблемах. С самых малых лет новорождённый морфит был шумен и крайне активен, чем часто докучал своим родителям, нарушая и без того не самый крепкий сон. Со временем ребёнок стал в некоторой степени понимать, что своими действиями способен влиять на других, стал привлекать тем самым ещё большее внимание к себе, в некоторой степени, даже манипулируя членов семьи, сколько позволял ему возраст и желания тех лет.
По мере своего роста, уже к своим шести годам, чаще находясь на улице, нежели в доме, обзаводиться друзьями, благодаря своей некой природной харизме, часто подмечая особенности характера одногодок, что им интересно, а что нет, интересуясь этим и пользуясь, чтобы подшутить или получить что-то, подговаривая на разного рода не самые хорошие поступки, руководя, но не участвуя Фаэгвенатир стал постепенно понимать, что хитростью можно добиться большего, нежели усердием.
К раннему отрочеству, теперь уже морфита-подростка пытаются приучить к семейному ремеслу, что ни капли не привлекало юнца, находя поводы или же возможности избежать этого, проводя своё время в кругу приближённых ему одногодок и детей поменьше, продолжая проводить свои малолетние аферы, но с большим размахом, уже получая с этого, даже некоторые небольшие деньги, сговариваясь с доверчивыми или доброжелательными горожанами.
Где-то к своим 16 годам, Фаэгвенатир ощущает в себе некоторую способность к усыплению бдительности, даже без использования слов, простым касанием или же желанием, что первое время удивляло его, а после вошло в привычку… Отлынивать от дел стало в разы проще, а ранее требовательные родители стали меньше обращать внимание на выходки своего сына, чаще переключая внимание на его братьев и сестёр.
В это время юноша начинает проворачивать одну из своих схем на примерах первых краж с прилавок или чужих карманов, отвлекая внимание на себя, удивительно умело находя темы для беседы с морфитами, что в разы были старше его самого, подкрепляя это своим «талантом» неосознанно применяя [Сладкий сон], вызывая неестественное успокоение у собеседника и давая украсть что-либо у него.
Однажды пытаясь повторить уже отработанную статегию на одном из достойно одетых горожан, происходит провал, один из подельников юнца сбегает, а самого же Фаэгвенатира хватают за руку и уводят, явно неестественно успокоив чувства [Всплеском эмоций] вызывая апатию у юнца, что даже не желал вырываться или кричать… Заведя в один из безлюдных переулков, мужчина представляется как один из членов некой Коллегии Мер-Васса, что способности мальца были не простой случайностью, а даром к магии, коей он так же обладал, без особых проблем найдя неопытного мага-шарлатана, поставив перед фактом, что тот пойдёт с ним в коллегию, а в семью вернуться тот уже не сможет, пока не пройдёт обучение в стенах этого учебного заведения. Зная, что сопротивление не возымеет нужного результата, Фаэгвенатир, лишь согласно кивнув отправляется вместе с мужчиной к месту о котором тот говорил, остановившись, лишь у окресностей, предупреждая о неком «барьере» и говоря, что юнец должен дать согласие на «метку», чтобы пройти дальше на что юнец, только задался вопросом, что это всё… Получив ответ и не поняв в полной мере о чём говорил маг, всё же соглашается с умным видом, войдя за границы барьера, после нанесения этого символа…
С удивлением в глазах наблюдая за жизнью Коллегии, юношу в конечномитоге приводят к одному из преподавателей, представляя и объясняя в общем о том откуда ребёнок, закончив маг покидает комнату, оставляя юношу один на один с архимагом, который уже в свою очередь рассказывает подробнее о ситуации и судьбе, что постигла морфита, прибывая в состоянии неопределённости и не понимая, что будет дальше, Фаэгвенатир мог, лишь следовать по течению, что тому говорили…
Из довольно-таки долгой разъяснительной беседы, оказалось, что морфит был один из учителей аспекта света Коллегиума, объяснив основную структуру учебного заведения, общее положение юнца и как за стенами Коллегии население воспринимает магов, следовательно и правилам этого учебного заведения и чем грозит не следование общепринятым законам среди магов. Лишь одобрительно кивая, придя к соглашению, Фаэгвенатир был принят на обучение в ученическом ордене «Света», получив общее представление о строении после экскурсии, получив свою форму и место для сна, учитель покинул юношу, лишь приказав присутствовать на утренней лекции следующего дня.
Ночь прошла без сна от нахлынувших событий… Не найдя в себе силпротивиться словам своего нового преподавателя, не смотря на свой характер, всё же обязал сам себя попасть на первый урок в нужный срок... Явно это было не начало учебного года и потому юноша предстал перед другими учениками, представившись и заняв одно из свободных мест. Внимательно вслушиваясь в пояснении одной из тем, касательно общих магических понятий, в коих проскальзывали неизвестные термины и выражения на манер: «Ветров Магии», понятиях, связанных с магическим ядром и проведению через него этих самых ветров, выцепив слова о точках, кои были в неком «энергетическом теле», которое присутствовало у каждого живого существа, в целом немного больше понимая, что собой являла «жизненная энергия» и что эти самые ветра не образуются сами по себе, а маг является, лишь проводником, который проводя их выпускает энергию, благодаря коей и образуются заклинания… Бегло записывая, крайне простыми словами это на листе бумаге, что был на столе, явно не поспев ещё в семейном кругу обучиться грамоте в полной мере…
Закончив с первой сессией, лекция плавнопереместилась в другое помещение где было уже большее количество учеников, так же было заметно большее количество морфитов примерно того же возраста, что и Фаэгвенатир, реже, чуть более младших. Преподаватель, явно имел талант к подаче информации, используя примеры, частные случаи и объясняя, даже сложные понятия, основываясь на более простых формулировках, что материал при должном усилии мог бы понять и такой юнец как Фаэгвенатир...
Сессия плавно подходила к теме космологического характера, объяснениям закономерностей мировой структуры и терминам «Умбры» и «Пенумбры», кои хоть и не были раскрыты в полной мере, но подводили к пониманию того, что являет собой «Энергетическое тело» и явления, что могут оказывать на него влияние в зависимости от конкретного места, хоть и не могут взаимодействовать с умброй как маги-астрологи. «Пенумбра» же собой являла энергетическую оболочку мира, коя разделяет умбру некого «Астрала», защищая от пагубного влияния хаотических явлений магии, кои и происходят в астрале, попадая в наш мир…
Следом перейдя к «Астралу» преподавательразделил его на«Ближний» и «Глубинный». Глубинный, о коем нам практически ничего не известно, а, так же, Ближний, что являл собой хаотическое скопление магической энергии, с коим так же могут работать, лишь маги-астрологи, созерцая за его явлениями, предсказывая вероятные пробои в пенумбре, а так же читать некие «Астральные нити», следом лекция приобрела характер больше предназначенный начинающим астрологом, ощущения, кои юный морфит не мог понять или увидеть…
После окончания второй лекции, остальным дали время передохнуть и поесть… Наконец найдя время на отдых, сильно истощившись от огромных объемов информации, юнец наконец смог найти тех с кем мог бы обсудить что-либо… Одногодки сильно отличались друг от друга не только характерами, но и аспектами, коими владели. Прибившись к одной из групп, Фаэгвенатир, плавно возвращал себе былое «Я», когда присоединился к беседе, дополняясь некоторой заинтересованностью к темам, что преподносили в этот день, а, так же отношению других к этому… Многие из этой группы находились здесь уже не первый месяц и даже год, говоря, что это были, лишь основные понятия, малость детальнее сказав, как и что являлось, ещё более утрированно. Плавно беседа сменилась представлением друг-друга более детально, а следом и началом новой лекции о правилах поведения в магическом обществе и вне его, что прошла по ощущениям относительно быстро, потому как не вызывала недопонимания и терминов, что ранее были неизвестны Фаэгвенатиру…
В окончании дня, практически полностью истощившись, юный морфит, всё же находит силы пройтись по учебному заведению, чуть больше узнав о магах, кои жили в этих стенах, подмечая некоторые детали, оставляя их в памяти, моментами возвращаясь к идее как-либо обоготить себя, перед тем как покинуть учебное заведение, не видя перспектив на побег в данный момент или же доживания несколько веков в Коллегии…
По прошествии 3-х лет, в полной мере обзаведясь знакомствами в стенах коллегии, среди юношей схожих взглядов, держась одним коллективом вместе… Фаэгвенатир же к тому моменту обучился грамоте и дополнил знания о магии, закрепив основные понятия и узнав, чуть более о мире и истории, всё же не отличался среди других знаниями, скорее причудами и выходками, кои неоднократно порицались другими. От некоторого подобия вымогательств, применения заклинаний, кои тот отточил до автоматизма, так же ложью, что прикрывала многие из поступков и решений морфита, но и переводила вину на других учащихся. В ранге юноша так толком и не продвинулся, лишь сдавая теорию, пока другие уже дошли до ранга подмастерья, обретя дополнительный аспект и изучая новые заклинания. Юношу же удерживали, пока тот не достиг бы достаточного ранга, потому как нарушения не выходили за рамки законов общества магов, а скорее напоминали о его мошеннической натуре, после выпустив того с чистой совестью по достижению конкретного ранга…
Фаэгвенатир же являлся авторитетом для некоторых учеников Коллегии, хотя и до сих пор оставался на ранге ученика, подпольно и не очень проводя увеселительные мероприятия, от азартных игр до словесных перепалок в коих зачастую побеждал, используя природную харизму и умение мыслить последовательно, умело применяя навыки опытного демагога, навязывая ложные рассуждения, создавая логические ошибки, кои не каждый мог подметить… Возможно такое желание привлечь внимание было вызвано защитной реакцией на свою неуспеваемость, либо же и вовсе её оправдание таким образом, не желая оставаться в неудачниках, выбивая себе место среди, хотя бы какой-то публики. Теряя инициативу, видя кто и с какими целями обучался магии, не видя в знаниях как таковой ценности, зная, что другие обучаются этому, лишь ради получения большей информации о мире, так же не видя смысла в желании какой-то глобальной цели с созданием манямирков, коих Фаэгвенатир считал, просто зазнавшимися выскочками, кои оправдывают свои мотивы какими-то невнятными целями в открытую говоря о своих намерениях на что-то надеясь от других учеников… Возможно именно этой отстранённостью от каких-либо глобальных целей, что больше напоминали рассказы из патетических бравад или фантазии великовозрастных детей, морфит и привлёк внимания у других, чаще упоминая о проблемах в обществе и его структуре за пределами Мэр-Васса, вспоминая о падении родины своих предков из-за страсти к возведении магии в абсолют.
Год спустя слухи об морфите, что не ценил возможность обучения, оставаясь на одном месте уже четверть дюжины лет со временем стали доходить до преподавателей всё чаще, а ссоры между другими, кои тот организовывал оставаясь всё время в стороне приобрели регулярный характер. Последней каплей стало, когда коллегиум прознал, что личные вещи некоторых учеников стали появляться в собственности Фаэгвенатира, а следом и обнаружилась пропажа одно из учителей в виде перстня, который обнаружился в тайнике морфита, за что со стороны Савро-Симфита поступил приказ на исключение юноши, зная, что большего тот не добьётся, а в случае проступка о нём прознают, благодаря метке. Следовательно, приказ был выполнен в кротчайшие сроки, не дав, даже должным образом собрать вещи юнцу… Не смотря на казалось бы суровое наказание, всё же морфит был счастлив возможности покинуть это место, при этом получив достаточны багаж знаний, чтобы в дальнейшем попытаться добиться чего-то собственными усилиями уже без должного надзора со стороны…
Не видя своего будущего в отчем доме в Мэр-Вассе,Фаэгвенатир решается отправиться во Хобсбург, видя в нём отличное поле для своих махинаций, политическим строем, который привлёк внимание юноши. Добравшись не без доли труда, должным образом договорившись довезти извозчика, сбивая цену до желаемой, а следом и лодочника, что позволил пересечь реку в конечном итоге позволив ступить на земли Ханделинс-Хирта – юга Хобсбурга. В коем тот пытаясь заручиться связями с людьми в трактире, возымел некий успех, обещая некоторую награду в обмен на помощь в обман, в результате, лишь подводя их под заключение или вовсе давая поддельные монеты тем кто не мог как-либо помешать в дальнейшем, сотрудничая с более надёжными связями, так же выдавая из себя алхимика, торговца, дипломата, или же вовсе аристократа, тем самым обманывая на большие деньги, заручившись связями на Юге Хобсбурга и с торговцами Флоревенделя, коих интересовали некоторые услуги с подставами других купцов или обхода налогов и подделыванием документов.
Проведя в умеренном достатке, практически никогда не работая честно в течении 5 лет, следом обратив большее внимание на церковь, осознавая, что она являла собой один из самых доступных и надёжных видов заработка, при должном умении. Потратив тем самым год на изучение священных писаний Флорендства и Световеры в частности, в своё свободное время от мошенничества время, присутствуя на проповедях и наблюдая за мессами, изучая принцип влияния на людей священнослужителями, какими словами те подавали свою информацию, жестикулировали и призывали к чему-либо…
Усилия не пошли зря «подстригшись» в монахи, потратив ещё некоторое время за изучением литературы, отдавая дело своё на доверенные лица, что явно были заинтересованы в будущих планах морфита… Вынуждено соблюдая посты, правила и временной распорядок, что сильно напомнило ему годы обучения в Коллегии, благо продлились не 4 года, а всего полтора, после коих тот уже стал проводить первые проповеди, особо делая упор на взносы, беря большую часть не малых подаяний в свой карман, отмывая тем самым «грязные» деньги, что образовались путём преступных связей с криминальным миром Хобсбурга, всё же частично перенимая идеи и мысли веры, находя некоторые правильные закономерности и нужный посыл, но продолжая трактовать некоторые вещи по-своему, не забывая применять магию для урегулирования большей части конфликтов, усиления влияния от проповедей, а так же для продвижения в вертикали церкви Хобсбурга.
Ведя несколько дел сразу, всё же провалившись в конечном итоге спустя множество лет из-за проблем в координации доверенных лиц, несколько коих переживая за свою жизнь из-за угроз со стороны решили отойти от дела, тем самым подставив Фаэгвенатир и его дело, вынуждая прикрываться церковью, коя отрицала причастность морфита к этому всему, но спустя время так же прознала о махинациях морфита, который уже был вынужден бежать из страны из-за гонений со стороны церкви, народа, властей и преступного мира одновременно, вынуждая оставить всё то прошлое, что тяготило его ранее, вынуждая идти дальше в жизни, обретая новый смысл.
Выбор его пал на Хакмарри, земли кои всем нужны, но остаются,практически ничейными, притягивая авантюристов, колонистов и прочих маргинальных личностей, кои могли бы послужить достойно в новом деле Фаэгвенатира, что не опустил руки, даже в столь отчаянной ситуации, задумавшись о новом способе продолжить своё дело, наконец обратив внимание на развитие своего магического дара, который в перспективе мог бы вернуть доброе имя морфиту, а может и даже изменить его в лучшую сторону. Пытаясь начать новую, лучшую жизнь в ранее неизведанных землях, в коих о нём никто не знал.
Окольными путями пробираясь по реке на якобы торговом судне, скрываясь в одной из бочек где должна была находиться вода, наконец добравшись до северных земель Западного Хакмарри, начиная свой путь с лагеря авантюристов.
Последнее редактирование:
(Актив)
