Grappan
Гость
- Messages
- 397
- Reaction score
- 545
Многожие-один из многочисленных религиозных течений в Хакмарри, в основном почитаемое народом люфтерати-воинственных и кровожадных хакмаррских налетчиков. Имеет альтернативу в названии, как Культ Топора Войны. Последователи религии выдвигают в абсолют войну и экономику, тесно сплетав между собой.
Генезис
Историки не могут сойтись во мнениях, что стало началом симбиоза войны, торговли и богов.
Одни считают, что Многожие появилось в связи частых нападок соседа-Флорэвенделя. И дабы объединить простых торговцев и рыбаков, некий Осмар Бледнорукий продвигал учение жизни после смерти: умершие или погибшие хакмаррцы попадают после смерти в Еплебьер: город-утопия в заснеженном саду. За вход, который, попавшая сюда душа должна принести дань в виде связки из голов поверженных врагов или мешок окровавленных флорингов и дарлингов.
Вторые считают, что ранее в Хакмарри не было разделения на народности. Некоторые хакмаррцы тогда воздвигли особый культ обогащения, смывающая рамки морали и этики торговли. Считая своих соседей слишком мягкотельными не редко происходили набеги на деревни с целью обогатиться на них. Что стало причиной разделения народов, а сами хакмаррцы со своим культом назвались люфтерати.
Третьи выдвинули теорию, что ранее на Хакмарри прибыли воеводы с северных земель Трелива-Последователи Рудианоса, основным лозунгом которых: «Война-это жизнь.» Хоть и существуют среди люфтерати эти же последователи, религия сама со временем проявилась, дабы осмыслить причину желание заниматься работорговлей. Якобы, люфтерати часть награбленного перед тотемами с ликами Богов отдают в жертву ради защиты Хакмарри от недругов.
Мнение каждой группы историков верна, но до сих пор не могут составить хронологию образования религии из этих гипотез, сопровождающиеся спором, а позже оскорблениями друг друга.
Историки не могут сойтись во мнениях, что стало началом симбиоза войны, торговли и богов.
Одни считают, что Многожие появилось в связи частых нападок соседа-Флорэвенделя. И дабы объединить простых торговцев и рыбаков, некий Осмар Бледнорукий продвигал учение жизни после смерти: умершие или погибшие хакмаррцы попадают после смерти в Еплебьер: город-утопия в заснеженном саду. За вход, который, попавшая сюда душа должна принести дань в виде связки из голов поверженных врагов или мешок окровавленных флорингов и дарлингов.
Вторые считают, что ранее в Хакмарри не было разделения на народности. Некоторые хакмаррцы тогда воздвигли особый культ обогащения, смывающая рамки морали и этики торговли. Считая своих соседей слишком мягкотельными не редко происходили набеги на деревни с целью обогатиться на них. Что стало причиной разделения народов, а сами хакмаррцы со своим культом назвались люфтерати.
Третьи выдвинули теорию, что ранее на Хакмарри прибыли воеводы с северных земель Трелива-Последователи Рудианоса, основным лозунгом которых: «Война-это жизнь.» Хоть и существуют среди люфтерати эти же последователи, религия сама со временем проявилась, дабы осмыслить причину желание заниматься работорговлей. Якобы, люфтерати часть награбленного перед тотемами с ликами Богов отдают в жертву ради защиты Хакмарри от недругов.
Мнение каждой группы историков верна, но до сих пор не могут составить хронологию образования религии из этих гипотез, сопровождающиеся спором, а позже оскорблениями друг друга.
Догматы
Кровь-ценный ресурс каждого живого
Нет никакого смысла в чьих руках богатства и что ты сделал, чтобы обогатиться
Война-один из ремесел для обогащения
Лишь у истинно верующего топор никогда не затупится
Ты сражаешься, чтобы защитить свой дом и прокормить свою семью
Твои соседи-мягкотельные и не понимают, за что мы сражаемся
Не потеряй, да не продай оружие и доспехи свои, ибо они твои кормилец и оберег
Кровь-ценный ресурс каждого живого
Нет никакого смысла в чьих руках богатства и что ты сделал, чтобы обогатиться
Война-один из ремесел для обогащения
Лишь у истинно верующего топор никогда не затупится
Ты сражаешься, чтобы защитить свой дом и прокормить свою семью
Твои соседи-мягкотельные и не понимают, за что мы сражаемся
Не потеряй, да не продай оружие и доспехи свои, ибо они твои кормилец и оберег
Пантеон
Исмир-бог войны и смерти
Первый из пантеона Многожия. Его тотемы всегда с изображением головы медведя на вершине, по бокам оленьи рога. Издавна Исмира изображают медведем ещё с основания и по сказаниям об Осмаре Бледнорукого. Он принимает черепа, принесенные после набегов, освещая эти же черепа, а также благословляя воинов на будущие успешные разорения соседей. Так же является стражем Еплебьёра, принимающий черепа у воинов после смерти за вход. Его дух в виде одичавшего медведя бродит в северных лесах Скверноземья.
***
Орживир-бог болот и бартера
Один из пантеона, что не любит чрезмерные кровопролития. Ведь каждая вещь по-своему цена, от чего более почитаем люфтерати, что по каким-то личным причинам, не хотят разорять поселения соседей. Является стражем Еплебьёра, принимающий у торговцев после смерти окровавленные флоринги за вход. Изображают тотемы в виде головы жабы на вершине с вытянутым языком. Его дух в виде огромной рогатой жабы обитает в болотах Хакмарри. На его спине катается его верный друг и ассистент в обмене, брат Осмара Бледнорукого, Вульди. Верующий в Многожие может попробовать с ним поторговаться. Орживир может принять дары в виде обоза пищи в обмен на окровавленные флоринги, либо, если хочется второму лицу, обменять освященный череп на 5 рабов. В обоих случаях он съедает пожертвования, а Вульди отдает плату.
***
Хальнир-бог зимы, судоходства и мародерства
Последний из пантеона Многожия. Более наблюдательный, занимается понятым в сделках с Орживиром, следящим за набегами люфтерати на деревни. На своей спине он доносит погибших верующих в Еплебьёр. Изображают тотемы в виде головы ворона на вершине, украшенные перьями. Его дух в виде огромного ворона скачет с вершины на вершину гор Хакмарри и Скверноземья. Принимает в жертву тела без голов, благословляя деревни люфтерати на теплую зиму, а на недругов сильный буран. Для него воины собирают в одну кучу обезглавленные тела в разоренных поселениях, где Хальнир и принимает их жертву.
Исмир-бог войны и смерти
Первый из пантеона Многожия. Его тотемы всегда с изображением головы медведя на вершине, по бокам оленьи рога. Издавна Исмира изображают медведем ещё с основания и по сказаниям об Осмаре Бледнорукого. Он принимает черепа, принесенные после набегов, освещая эти же черепа, а также благословляя воинов на будущие успешные разорения соседей. Так же является стражем Еплебьёра, принимающий черепа у воинов после смерти за вход. Его дух в виде одичавшего медведя бродит в северных лесах Скверноземья.
***
Орживир-бог болот и бартера
Один из пантеона, что не любит чрезмерные кровопролития. Ведь каждая вещь по-своему цена, от чего более почитаем люфтерати, что по каким-то личным причинам, не хотят разорять поселения соседей. Является стражем Еплебьёра, принимающий у торговцев после смерти окровавленные флоринги за вход. Изображают тотемы в виде головы жабы на вершине с вытянутым языком. Его дух в виде огромной рогатой жабы обитает в болотах Хакмарри. На его спине катается его верный друг и ассистент в обмене, брат Осмара Бледнорукого, Вульди. Верующий в Многожие может попробовать с ним поторговаться. Орживир может принять дары в виде обоза пищи в обмен на окровавленные флоринги, либо, если хочется второму лицу, обменять освященный череп на 5 рабов. В обоих случаях он съедает пожертвования, а Вульди отдает плату.
***
Хальнир-бог зимы, судоходства и мародерства
Последний из пантеона Многожия. Более наблюдательный, занимается понятым в сделках с Орживиром, следящим за набегами люфтерати на деревни. На своей спине он доносит погибших верующих в Еплебьёр. Изображают тотемы в виде головы ворона на вершине, украшенные перьями. Его дух в виде огромного ворона скачет с вершины на вершину гор Хакмарри и Скверноземья. Принимает в жертву тела без голов, благословляя деревни люфтерати на теплую зиму, а на недругов сильный буран. Для него воины собирают в одну кучу обезглавленные тела в разоренных поселениях, где Хальнир и принимает их жертву.
Праздники
Поединок рабов
Раз в 3 года
Часть рабов люфтерати не продают, а обучают азам боя, переквалифицируя таких в гладиаторов. И каждые 3 года проводят особые гладиаторские бои. Праздник является инсценировкой сказаний об Осмаре Бледноруком-основателе религии. История рассказывает о первом люфтерати, что нашёл своих единомышленников среди хакмаррцев и шел с ними отвоёвывать родные земли против флорэвендельцев. Спустя десятилетия к единоверцам приходит огромный медведь-шатун, истыканный мечами, копьями и кинжалами, которого признали, как знамение Исмира к испытанию своих последователей. Осмар, победивших медведя одним кинжалом, освеживает зверя, и со шкурой медведя объявляет пророком Исмира. Но позже, приходит злой дух в виде самого Осмара, посланный снова самим Исмиром, недовольный само провозглашением люфтерати. Праздник длится три дня.
В первый день рабов переодевают в национальные доспехи Хакмарри и Флорэвенделя и отправляют на арену в бой против друг друга. Роль достается жребием, перетягивая палочки с разноцветными концами: синий-Флорэвендель, красный-Хакмарри. Палочек на рол хакмаррца больше, чем ролей флорцев. В бою, естественно, побеждают хакмаррцы.
На второй день рабов отправляют в бой против медведей, при этом одеты в набедренные повязки и имея только нож. Делятся на две равные группы, каждая группа дерется против одного голодного буйного медведя. Выжившим рабам предлагают на выбор свою дальнейшую судьбу: продолжить бой против друг друга за звания реинкарнации Осмара Бледнорукого, либо закончить бои, став таким образом профессиональным гладиатором, что хорошо ценится в продаже в другие страны, где гладиаторские бои являются одним из развлечений заграничной знати. В случае, если не нашлось два гладиатора, происходит голосование среди зрителей.
На третий бой согласные на бой за звание реинкарнации Осмара по очереди выходят на дуэль против друг друга. Снаряжают их кожаной броней и оружием на выбор. Когда останется два гладиатора, их одевают так же шкурами медведей и связками из черепов погибших рабов два дня назад. Происходит церемониальный танец, по сказанию которой, Осмар Бледнорукий демонстрировал перед своими последователями, что он настоящий по отношению злобному духу, что выглядел и говорил, как сам Осмар, а также убеждал, что он настоящий. Позже происходил бой, в конце которой побеждает один гладиатор, тем самым становясь в глазах зрителей реинкарнацией Осмара Бледнорукого. Победителю предлагали на выбор дальнейшую его жизнь: либо он становится частью люфтерати с приложенным почетом перед ним, либо выход на свободу.
Обряд посвящения
Каждый люфтерати-верующий в Многожие. Но не каждый верующий-люфтерати. Желающий посвятить свою жизнь религии может пройти обряд посвящения-церемониальное шрамирование.
Процедура проходит для каждого верующего. Под барабанный аккомпанемент и перед тотемом Бога Исмира старший продавец черепов делает новому адепту религии шрам на правом лопатке костянным ножом, а позже, под молитвой старших продавцов зашивают новый шрам и обжигают раскалённым церемониальным мечом. Посвященный не-люфтерати всё также имеет отвращённое отношение от других верующих, пока не станет черепоносцем.
Обряд посвящения среди люфтерати происходит в момент совершеннолетия (в 15 лет).
Иерархия
Поднятие по иерархии зависит от того, сколько последователь собрал черепов. Получить можно один раз за набег на поселение, либо отдать 5 рабов Богу Орживиру в обмен на череп.
Старшие продавцы черепов
Является самым главным в иерархии. Им инициируются даты набегов на соседей с целью наживы, обряды посвящения, устанавливается цена за товары и являются старшими в поселениях люфтерати. Минимальное количество черепов на связке у старшего продавца черепов-10.
Продавцы черепов
Является советником старших продавцов черепов. Занимается насущными вопросами и защитой поселений люфтерати, занимаются охраной перевозок товаров, а также занимаются просвещением религии среди хакмаррцев. Минимальное количество черепов на связке у продавцов черепов-5
Черепоносцы
Тот, кто был на первом для себя в набеге на соседей, выжил и принес голову недруга. Является полноценным верующим в Многожие. Имеет право продавать свои товары вне поселений люфтерати, организовывая торговые караваны. Имеет право присутствовать в организованные походы в священные земли к тотемам Богов для молитв, а также приносить пожертвования Богам для защиты и благополучия семьи.
Посвященные и посвященные не-люфтирати
Является простым верующим в Многожие. Посвященные не-люфтерати при этом не имеют право присутствовать на собраниях поселений и подходить к тотемам Богов внутри поселений и просить благословения у них, пока не станут черепоносцами.