Государственный строй
Раздроблённые феодальные монархии. Вся страна поделена на независящие друг от друга эйфиры, которых насчитывается с полдюжины, во главе которых стоят манфусы.
Государственная религия
Официальной религией всех эйфиров является Вифринизм, однако в каждом владении доминирует то или иное течение этой веры. Общим для всех их является поклонение Хершуну, апеллятив, заменяющий запретное имя Бога, Великому Создателю и Прядильщику, Убийце Древних Богов, соткавшему мироздание на своём вечном веретене из предвечного и невещественного огня Хаоса, пророку Вифрину, приведшему сюда в стародавние времена предков сарихадунхъорцев из неких дальних земель, полуобожествлённым стихиям, особенно огню, хотя сам пророк никогда об этом не говорил, убеждение в перерождении душ и вера в тёмных духов, Сакши, воплощение адской злобы и неутолимой жажды мести, порождённых инфернальным огнём из капли крови Великого Прядильщика и послесмертных эманаций убитых богов, главной целью которых является попытка скинуть Хершуна и возвратить мир в состояние хаоса. Стать полноправным членом этой религии весьма затруднительно для чужестранцев, так как по вере сарихадунхъорцев только они были избраны Хершуном для сохранения веры и порядка в мире, а все остальные народы находятся под постоянным контролем Сакши, что, однако, не мешает вести им активную торговлю с неверными. Храмы делятся на два типа: Шевруиес, ступенчатые пирамиды, состоящие из восьми ступеней, на вершине которой находится особый зал, эти постройки используются только жречеством для тайных обрядов и астрономических наблюдений, и Фахркууа, храмы, состоящие из зала непосвящённых, где молится народ, низкого зала для посвящённых и святилища, где располагается священный трон, являющейся копией подобного трона из Фьеръехона, на котором восседает в зависимости от преобладающего в области течения Вифринизма или Хершун, или Вифрин, или дух одной из стихий. Широко распространены секты, скрытно почитающие Древних Богов или Сакши, но жречество постоянно устраивает облавы на подобных еретиков и держит их популяцию в ежовых рукавицах.
Население
Подавляющее большинство населения страны представлено людьми, а точней сарихадунхъорцами, для большинства из которых, за исключением севера и аристократии, характерен бронзовый загар, сочетающийся с серыми глазами и русыми власами. Также сильно ощущается морфитское присутствие в центральных областях страны, где с давних пор ведут ночную кочевую жизнь лунные морфиты, названные так из-за ночного образа жизни и бледной кожи. Во многих портах и крупных городах также ощутимый вес имеют гротдоры, занимающие порой отдельные кварталы. Звереси хоть и присутствуют, однако не имеют какого-либо сильного влияния.
Официальные языки:
Сарихадунхъорский и его наречения, официальный язык государственных бумаг и повседневного общения; Гротдорский, распространённый среди купцов и местной интеллигенции; Альферсткий, язык общения лунных морфитов.
Столица
Как таковая отсутствует, однако подобную роль исполняет священный Фьеръехон, действительно бывший в далёком прошлом столицей всего Сарихадунхъора.
Крупнейшие города
Фьеръехон, Цедрон, Нъхтур, Селхен.
Династии
Из-за многочисленности эйфиров и частых смен правящих фамилий перечислить все правящие династии Пятиречья весьма затруднительно, однако можно выделить самые влиятельные на данный момент царственные фамилии: Эпльялы, Мамзуки, Дефтъеоны и Йоласферы.
Культура:
Для сарихадунхьорской культуры характерен прогрессивный и любознательный характер, живо берущий на вооружение все новые полезные новинки, химерическим образом сочетающейся с непреодолимым религиозным консерватизмом и косностью. Благодаря соседству с гротдорской цивилизацией, местные жители успешно переняли у них лучшие инженерные решения, взрастив собственных мастеров, способных решать сложнейшие вопросы и задачи, поставленные перед ними. Именно в силу этих достижений, сарихадунхъорцы превратили многие участки засушливой пустыни в самые что ни на есть настоящие цветущие сады, преизливающиеся растительной благодатью и освежающей водой. Зодчество в стране предоставлено постройками из ила и глины в виде кирпичей из сырца, так как добыча этих материалов производится с наименьшими затратами в силу географических особенностей страны. Камень используется чрезвычайно редко и увидеть его на улицах этой страны большая удача. Дерево, за исключением пальм, также является дефицитным ресурсом и используется исключительно в резиденциях манфусов, куда оно доставляется за огромную плату из Дартадской Империи. Широко распространена глазурованная керамика, которая покрывает многие залы величественных дворцов. Издавна добывается алебастр, также использующийся в искусных произведениях местных мастеров. В строительстве повсеместно используются повышенные и сферические купола, создающие неповторимый вид городов этой земли. Своды возводятся без кружал и потому создаются в подавляющей своей массе коробовыми. Пластические искусства не отличаются особо виртуозной техникой исполнения, но зато выделяются своим колоритом и живостью. Для сарихадунхъорской музыки характерны лирически-задумчивые тона, резко сменяющиеся задорными мотивами. Письмом владеют лишь немногие люди, так как вместо букв в этой стране пользуются словами, высекаемыми особой острой палочкой на глиняной дощечке, по этой причине у большинства зажиточного городского населения имеются собственные печатки с именем, чтобы при нужде можно было обойтись без помощи письмоведа. Имеется почти что целый культ бороды и целая наука о её уходе. Всё общество разделено на строго ограниченные социальные группы, перемещение между которыми почти что невозможно. Для нации в целом характерен предприимчивый дух, следуя за которым сарихадунхъорцы нередко идут на сделки с собственной совестью. Чрезвычайно развиты оккультные науки, астрология, алхимия и медицина, инженерия и математика.
Военное устройство:
Сарихаунхъорская армия разделана на четыре типа войск: кавалерию, среди которой находится множество метких лучников, колесницы, боевых песбрунов, южных облысевших родичей снесбрунов, и пехоту, которая находится в ничтожно малом количестве по отношению к первым трём из-за своего низкого достоинства. Все воины являются изолированным привилегированным сословием и находятся на пожизненной службе у вельмож и манфусов. Ополчение фактически не используется также как и помощь наёмных войск.
Дипломатические отношения
Загорье: Проверенный деловой союзник и главный залог благосостояния страны.
Арварох: союзничество, возникшее, несмотря на его интервенцию в конце второй эры, вследствие тонкого и прагматичного расчёта.
Флорэвендель: активная торговля.
Владычество Тат: крепкие торговые отношения.
Хобсбург: нейтральные отношения, обусловленные редкими контактами.
Хакмарри: аналогично.
Морфитские острова: периодические торговые сделки не носящие постоянного характера.
Дартад: постоянные поставки а страну изделий гротдоров, несмотря на напряжённость между странами из-за давнего Похода в Пески.
Отсфар: нейтральные отношения из-за редких контактов, в это государство часто уходят местные нелюди.
Флодмунд: нейтральные отношения из-за редких контактов.
Криг: аналогично.
Северное Братство: почти полное отсутствие сношений.
Скральдсон: тоже.
Бугтав: тоже.
Алаота: натянутые отношения, вызванные конкуренцией стран в сфере торговли и присутствием лунных морфитов.
Географические характеристики:
Земли этой южной страны раскинулись на юго-востоке Трелива, гранича через Цъильрский пролив с Загорьем и через Амальский залив с Алаотой, заняв целиком Мессерсткий полуостров, условно разделяемый на горы Фехътра и Пятиречье, названное так из-за пяти крупных рек, берущих своё начало в Фехъетрайских горах и несущих жизнь в эту безводную пустыню - Альга, текущая с севера на юг, Менфа и Картца, проистекающие с севера на юго-запад и имеющие общую дельту, среди которой и раскинул свои башни кипящий богатствами Цедрон, соперничающий с ветхим Фьеръехоном, Герхан, текущий с севера на восток и Яссфон, орошающий запад. Горы Фехъетра издавна служат естественной границей и форпостом Сарихадунхъора, так как эти извилистые и мрачные вершины единственная дорога в недра страны, вероятно, в силу этого природного заслона данная страна всё ещё не была полностью порабощена соседями. К югу от гор раскидывает необъятные золотые барханы и дюны, кипящие под нещадными лучами пылающего солнца. Среди этих песков изредка попадаются небольшие оазисы, дающие капли жизни в царстве жажды и смерти. Именно благодаря этим оазисом лунные морфиты успешно кочуют по центральным областям страны. Однако же главную роль играют пять рек, возле которых раскинулись самые значимые города, привлечённые сюда изобилием водяных ресурсов.
История возникновения
Сейчас нет такого человека ли или нелюда в Кеменладе, который мог бы вам без сомнений точно заявить, откуда пришли и как обосновались в этом суровом, но удивительном крае сарихадунхъорцы. Единственный источник, упоминающий и подробно рассказывающий об этих старозаветных эпических событиях является священной книгой вифринизма - Святокнижье. Этот сборник священных для Сарихадунхъора книг не указывает в точности на страну, из которой вышли последователи пророка Вифрина, проповедовавшего там многие годы и имеющего великое множество учеников, вместо этого упоминаются лишь весьма смутные Северные Страны, под которыми можно понимать территории от солнечного Арвароха вплоть до снежного Скральдсона. Причина исхода, однако, указана вполне ясно - "изгнаны оны бысть правды ради и истины божией", то есть, из-за религиозного расхождения взглядов с остальными жителями той страны. Тогда Хершун явился во сне пророку Вифрину в огненных одеждах и в плаще из облаков и повелел своему трепещущему служителю вывести его народ в далёкие земли, которые он приготовил для своих верных последователей, чтобы они могли там служить ему и воздавать достойную хвалу без всякого притеснения неверных. В случае неповиновения великое божество грозило наказать ослушников грозными карами и смешать их род с песком и известью. Почитатели Хершуна с готовностью вняли речам пророка и, продав все свои имения, как им было сказано, подняли шатры и отправились в далёкое путешествие на юг, туда, куда приведёт их провидение.
После долгих лет плутаний по пустырям, весям, степям и пустыням, пилигримы наконец-то подошли к подошве гор Фъехтра, где Вифрину снова явился Хершун и заявил, что по ту сторону от этих островерхих пиков и раскинулась уготовленная для них земля, которую они возьмут силой. На вполне естественный пророка о том, как они при таком множестве людей, женщин, детей и стариков последователи смогут перевалить чрез эти неприступные вершины. Тогда Великий Прядильщик молча взял Вифрина за руку и, простерев её, заставил могучие горы подняться в небо, освобождая путь для прохода. Когда пророк очнулся ото сна, то он действительно обнаружил себя стоящим с простёртой десницей и поднятые горы пред собой. Громогласно завопила труба в лагере переселенцев, призывая всех быстрей собираться в путь и вступать в обещанную землю. Как горные серны прошёл народ через положенный путь, вступив в землю песков и дневного зноя. Последним из всех пришёл сам пророк Вифрин и только тогда земля дрогнула и горы, сотрясши землю на многие лиги, опустились на своё место, выпустив в воздух море пыли.
На третью неделю пилигримам встретился отряд враждебных дикарей, которые, укрывшись подолом ночи, пытались атаковать и выжечь спящий лагерь, их планам помешало видение пророка, который поручил Эрфеллу, своему близкому соратнику собрать отряд из крепких мужчин и, вооружившись, стать на стражу. В виду этого, когда вражеский отряд подошёл к границам стана, готовый словно лев пожрать всё, что увидит, Эрфелл храбро встретил неприятеля, обнажив меч, и со своими воинами изрядно побив и обратив их в бегство. Когда пророк узнал об этом, то он, возблагодарив Хершуна приказал взять ещё мужчин и немедленно пускаться в погоню за отступающими, так как те приведут их к своему городу, который станет первой ступенькой в покорении этих земель. Сказанное было исполнено без каких-либо пререканий. Как песчаная буря стремительно понеслись всадники в погоню, преследуя по пятам нечестивцев. Наконец, они догнали их у входа в большой город, где успешно убили каждого из них. Тогда Эрфелл решился хитростью взять город, дерзнувший на столь гнусный поступок, и, сняв с убитых их вещи, переодел в них своих людей и отправил к вратам, где они и были пропущены ничего не подозревавшими привратниками. Мгновенно всколыхнулись на солнце мечи и отряд, уничтожив стражу, быстро кинулся раскрывать ворота для своих товарищей, которые, ворвавшись в город, учинили там лютую резню и бойню, пощадив лишь тех, кто согласился на принятие новой веры.
С этого эпизода и началась история покорения этих малонаселённых земель мечем, следуя указаниям пророка Вифрина, который всячески помогал воинам в этом нелёгком деле различными чудесами. Однажды, когда лагерь стоял у излучины Менфа, где он наиболее близко подходит к Катцу, Вифрин возгласив, сообщил народу, что это место священно, и здесь будут построены Храм Священства и Храм Божества, а вокруг них возникнет великий город, который не сломит само время до конца всего сущего. Тотчас же он избрал из числа последователей священников и служителей, а другим приказал начинать подготавливать материалы для строительства. Это события принято считать основанием Фьеръехона. Вскоре после этого Вифрин объявил о создании царства Хершуна, а себя его верховным наместником, Эрфелл же был послан вниз по течению реки, покорять и осваивать новые земли. Пророк, показав себя талантливым правителем, вёл активную внутреннюю политику, заселяя города и стараясь преумножить народ. Одновременно он налаживал религиозную жизнь государства, обучая жрецов и расписывая первые первые две книги Святокнижья.
Однажды, когда святилище храма было уже почти достроено, в ночной час, когда луна грустно освещает земную твердь, пророк вновь услышал глас своего Божества, говорящего о том, что он дарует своим поклонникам священные первоэлементы огня, воздуха, земли и воды, которые он повелел запечатать в особом хранилище, напоминающем внешне трон, позлатить его и отделать драгоценными каменьями, которые он ему укажет, и тогда он сам сядет на него и будет покрывать своих служителей. Повеленное было исполнено.
Пришло время и пророк Вифрин почувствовал дыхание смерти, тогда он немедленно послал быстроногого гонца в дальние пески за Эрфеллом, разведывающим прибрежные земли. Как буревой ветер помчался посланец за военачальником, обнаружив которого, немедленно повёл в столицу, где умирающий Вифрин объявил его своим преемником, как было ему открыто свыше. Помазав его на царство собственными руками и напоследок благословив дрожащей рукой, пророк внезапно обомлел и отдал свою душу. Тотчас из ниоткуда взявшийся огонь объял его смертный одр и поглотил в себе тело Вифрин, прах которого мгновенно был подхвачен буйным ветром, унёсшим его в неизвестные даля. По крайней мере, так утверждают сами сарихадунхъорцы, веря, что их водитель когда-нибудь возродится.
Взойдя на престол, Эрфелл принял имя Сарихад и отныне от сего имени ставил править молодой страной. Мудро проведя дороги, создав первые больницы и странноприимные дома, наставив немело количество храмов, Сарихад начал активное строительство в городах, из-за чего ему пришлось повысить подати для народа. В тоже время он продолжал активную экспансионистскую политику, подчиняя своему влиянию западные пределы страны. С этой кампанией напрямую связано деятельная реформа армии, создавшая особый военный класс общества, отделённый от остального народа и выполняющий исключительно узконаправленные функции.
Последним витком в борьбе за подчинение полуострова был поход против крепостей морфитов, грозно раскинувшихся на западе страны и привыкших к военным столкновениям из-за весьма опасного и крайне щекотливого соседства с гротдорами. Допустить существование подобных твердынь на границе с своим новым и неокрепшим государством было бы, по меньшей мере, глупостью, поэтому Сарихад, подняв стяги, пошёл войной против морфитов, разбив их отряды в открытом бою и взял каменные крепости в железные тиски осады. Солнечный зной, жажда, голод, болезни и время сделали своё дело и морфиты после многолетней осады стали сдавать свои укрепление одним за другим, прося милости у победителя. Сжалившись над поверженным врагом, Сарихад великодушно даровал им жизнь, приказав, тем не менее, покинуть свои города и отправится в центральные области пустыни на вечное жительство в кочующих шатрах. Так и возникли нынешние лунные морфиты.
Сделав немало других важных и не очень державных начинаний и дел, Сарихад почувствовал немощь в своём старческом теле и, призвав своего старшего сына, объявил его своим наследником и господином всей страны. После смерти отца Сеннархел занял престол в возрасте тридцати пяти лет.
В первый же год его царствия к дворцу властелина пришло посольство, избранное от народной среды, с всеуниженнейшей просьбой смягчить подати, ведь выплачивать их дальше в таком размере весьма затруднительно, а войны и масштабное строительство, проводившиеся при его отце, уже закончились и поэтому казна государства должна была освободится от таких тягостных расходов. Ответ новоявленного правителя был жёсток - представителей народа выволокли за бороды на главную площадь и, вдоволь поиздевавшись, публично бичевали за дерзость, после чего их с позором выкинули за город прямо в окровавленных лохмотьях.
Подобный инцидент послужил благоприятной почвой для замыслов младшего брата правителя, Сехеля, который, прознав об этом посольстве, разослал по всему северу страны гонцов с воззванием к местным жителям, призывая скинуть иго ненавистного тирана и избрать себе нового царя - богоугодного и справедливого. Не стоит и говорить, что он довольно недвусмысленно намекал на свою кандидатуру. Когда окровавленные, униженные, оплёванные и размешанные с пылью посланцы вернулись в родные города и веси, то праведный гнев вспыхнул негасимым огнём в сердцах обывателей. Избив представителей официальной власти, северный сарихадунхъор объявил об отсоединении от юга и избрании на царство собственного правителя - Сехеля. Так и произошёл первый раскол, неумолимо повлёкший вскоре за собой окончательное разъединения некогда единой страны.
Когда два непримиримые брата состарились и шагнули в могильный холод, их потомки, движимые честолюбием, стяжательством и гордыней, сложили в своих сердцах разделить отчее наследство между собою, взяв каждому по уделу. Когда же их отцы скончались, то братья съехались на злополучный Собор Раздора, согласно которому южное и северное царство отныне были разделены между многочисленными независимыми правителями. Так некогда единый Сарихадунхъор распался на мелкие осколки, блёкло преломляющие его былую славу.
Попытки Объединения
С давних пор, описанных в Святокнижье, прошли целые века, но обрести былую целостность государство так и не сумело. Вражда меж братьями не прерывалась долгие годы, тёмные смуты терзали этот край тёплых ветров и только когда в 421 году 2 эры Арварох сумел захватить три приграничных эйфира, остальные правителя, словно очнувшись ото скверного сна, забыли о вражде друг с другом и, объединив силы, дали решительный отпор врагу, не позволив ступить ему дальше на юг. А когда через шестьдесят лет в этих краях разгорелось восстания Цвехокпана, объявившего себя возрождённым Сарихадом, независимые манфусы деятельно поддержали повстанцев в их борьбе за свободу от Арварохского гнёта, устранив, однако, с политической арены самопровозглашённого лидера бунтовщиков. В 347 году 3 эры земли Сарихадунхъора находились наиболее близко к возможности воссоединения всех эйфиров - манфусы Фкнер и его сын Альэхефра Великий, правящий в Фьеръехоне, смог объединить посредством нескончаемых завоевательных походов более половины страны, учредив Айфеткускую Империю, к сожалению, мятеж аристократии, поднявшийся после его смерти при сыне Папрфттуе Бедственном, помешал воссоединению страны. Не имея ресурсов для собственноручного подавления восстания, он был вынужден искать помощи у чужеземных государств и нашёл её там, где меньше всего ожидал — от Дартадской Империи. Подробный союз был крайне рискован, но отчаяние оказалось гораздо сильней сомнений и Папрфутту принял предложение Дартада. От лица Императора Амфианоса Безумного в земли Тёплых Ветров было направлено войско водным путём под командованием талантливого военачальника Дертуса Элеффского. Пристав к берегам Сарихадунхьора под видом торговой флотилии, авангард имперцев предпринял дерзкую атаку на один из крупнейших городов страны, Цедрон, взяв его с хода и открыв, тем самым, плацдарм для высадки подкрепления. Так начался известный Поход в Пески, или, как говорят в Сарихадунхьоре, Война Справедливости. Военная мощь Империи, накопившая немало ценного опыта для ведения войны в пустыне благодаря арварохской эпопее, смогла за два года смирить головы мятежников, растрощив их под колёсами своей военной машины, и уже в 349 году войска Дартада торжественно вступили в Фьеръхон, где Дертус должен был обговорить с Папрфутту некоторые моменты, касающиеся выплат Империи за помощь и возможного дальнейшего сотрудничества. Вероятней всего, именно это и послужило причиной вспыхнувшего народного мятежа, когда народ требовал удалить иноземцев с их священной земли. Но, к счастью, под конец переговоров прибыло срочное послание из Глориарбуса, где сообщалось о кончине Амфианоса Безумного и воцарении его сына Флотэра Третьего, наказавшего немедля покинуть территорию Сарихадунхьора. Дертус, собрав немало сокровищ с столицы и великое множество старинных книг и рукописей, поспешил выполнить волю господина и, собрав войско, двинулся вон из Фьеръехона. В тоже время среди народа разнёсся неизвестно кем пущенный слух, что дартадцы ворвались в Храм Божества и выкрали оттуда Священный Трон. Простить такое мнимое, как оказалось впоследствии, святотатство народ не смог. Когда в полночь войска дартадцев при зажжённых факелах покидали пределы города, смутным гулом чеканя шаг по пустынным улочкам, с полной внезапностью на их головы градом посыпались с верхних террас камни и стрелы, ранив многих воинов. Не растерявшись, Дертус приказал поджечь дома нападавших, чтобы выбить их из укромных мест, озарив тем самым ночной Фьеръехон алым заревом пожара, причинившего непоправимый ущерб древнему граду. Папрфутту, уразумев, что, вместе с уходом имперцев его жизнь переходит в руки безумного и не знающего пощады народного гнева, собрав своих соратников, поспешно покинул в тайне царский дворец, побежав вслед за воинами Деруса, с большой кровью пробившихся за городские стены. Вместе с ними он покидает свою Отчизну и проживает оставшуюся часть жизни в Дартаде.
Наши Дни
Ныне земли Сарихадунхъора всё ещё раздроблены на мелкие кусочки, каждый из которых всё больше и больше пытается развить собственную культуру, соперничая с соседями. выражающуюся в произведениях искусств, религиозных течениях, культах, технических достижениях и прочем. Несмотря на то, что страна не имеет единого самодержца, о богатстве манфусов ходят самые баснословные слухи, доходящие даже до северного Скральдсона, сделав тем самым этот титул нарицательным. Торговля товарами из Загорья, налаженная в конце второй - начале третьей эры, производство редких тканей, сотрудничество с Владычеством Тат, добыча драгоценных камений, - самая богатая копь находится возле Фьеръехона, и жемчугов - обеспечивают неизменное материальное благополучие местным купцам и вельможам. Магия не преследуется, а даже наоборот чрезвычайно поощряется и превозносится обществом, ведь в большинстве своём носителями этого тайного искусства являются в жрецы. В силу развитых технологий, мастеров из этих земель часто приглашают к себе иностранные страны, нуждающиеся в высококлассных специалистах. Последнее время, в среде Сарихадунхъора стали ходить всевозможные пророчества о пришествии перерождённого Вифрина, долженствовавшего объединить своё царство снова.
Last edited by a moderator: